楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
①即今湖北秭归县(剪刀峪)西北归州镇。《水经·江水注》：“(秭归)县城东北，依山即坂，周回二里，高一丈五尺，南临大江。古老相传，谓之刘备城。盖备征吴所筑也。”《舆地纪胜》卷74归州：刘备城“即今州城。
清宣统二年 (1910) 置，属宁远府。治所即今四川昭觉县。昭觉为 “交脚” 谐音，彝语意为 “倾斜的坝子”。民国初属四川建昌道。1928年直属四川省。1939年属西康省。1955年属四川省。在四川省
亦作大墅镇。即今江苏昆山市南大市镇。清光绪《江苏全省舆图》：昆山县南有“大慈”。1966年改为大市。
在今河北景县北。《方舆纪要》卷13景州：白家屯：“(明)天启中，……牛朝利等退保白家屯，掘深壕，伐木为堑，固守以拒官军。”在今河北省景县北。明天启中，义军首领丁志宏转战于阜城、武邑间，为明军所害。其部
即今广东英德市东三十里英山。《水经·溱水注》： 浈阳 “县东有浈石山， 广圆三十里， 挺��大江之北，盘址长川之际。其阳有石室，渔叟所憩，昔欲于山北开达郡之路，辄有大蛇断道
在今广西蒙山县西南三十里。《明史·广西土司一》：“藤峡、府江之间为力山，力山之险倍于藤峡。……力山又有僮人，善傅毒药弩矢，中人无不立毙，四姓瑶亦惮之。”正德年间，王守仁镇压藤峡瑶族起义，瑶人“奔入永安
在今江西都昌县北六十里。《清一统志·南康府一》：后港河“其水自中堡各山垅，曲折逶迤，流会北庙湖水，至黄沙滩入鄱阳湖。有九十九湾。春夏水涨，广通舟楫”。
北宋置，属安居县。在今四川安岳县东南七十里龙新镇南茗山坝。以茗山为名。《宋史·张威传》： 南宋嘉定十二年 (1219)，兴元叛兵张福、莫简率红巾军 “自遂宁入普州茗山，威进兵重围，绝其粮道，昼夜迫之。
即今四川蓬溪县西南九十里红江镇。《清一统志·潼川府二》： 康家渡盐课司 “在蓬溪县。本朝乾隆元年置”。民国改设县佐。1985年改置红江镇。
西汉置，属常山郡。治所在今河北栾城县北十里铺。《后汉书·张禹传》：建武中，张况“为常山关长。会赤眉攻关城，况战殁”。李贤注：“关县，属常山郡，今定州行唐县西北有故关邑城。”东汉废。古县名。西汉置，治今