①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
北宋置，属盘石县。在今四川资中县西北九十里。民国 《资中县续修资州志》 卷2： “镇子坝在县西九十里。古赖胥镇也。左右旧有四寺，曰东林、西岩、南岩、北岩。今废其三，仅存北岩，寺外古钟三口，有资县龙水上
即今甘肃黑河及其上游甘州河。《史记·夏本纪》正义引《括地志》曰：“合黎水一名羌谷水，一名鲜水，一名覆表水，今名副投河，亦名张掖河，南自吐谷浑界流入甘州张掖县。”张守节《史记正义》：“今按，合黎水出临松
在今安徽黄山市黄山区西北广阳乡南。《元史·吉星传》： 至正十二年 (1352)，吉星 “复石埭诸县，贼复来攻，命王惟恭列陈当之，锋始交，出小舰从旁横击，大破走之，进据清水弯”。即此。
清乾隆十九年(1754)置，属重庆府。治所在今重庆市北江北区旧江北城。因在长江之北而名。1913年改为江北县。清乾隆十九年(1754年)置，治今重庆市嘉陵江北土陀镇。属重庆府。1913年改为县。
又名七里河。在今江苏丹阳市东南。《方舆纪要》 卷25镇江府丹阳县： 珥渎河 “在县东南七里，与漕渠相接。河口有七里桥，南流入金坛县界”。
在今安徽东至县西北东流镇北。《清一统志·池州府》： 祝家矶“在东流县北五里。为县治下流第三关，横江激湍，舟过甚险。昔有祝姓者，施缆于此，以济舟，故名”。在今安徽省东至县西北东流镇北长江中。横江激湍，舟
唐武德四年 (621) 置，治所在苍梧县(今广西梧州市)。天宝元年 (742) 改为苍梧郡。乾元元年 (758) 复为梧州。辖境相当今广西梧州市、苍梧县地。元至元十六年 (1279) 改为梧州路。唐武
隋大业五年(609)置，属河源郡。治所在曼头城(今青海共和县西南)。唐初废。古县名。隋大业五年(609年)置，治曼头城(疑在今青海共和县西南一带)。属河源郡。隋末废。
一作南平寨。在今四川奉节县东瞿唐峡长江南岸。《平夏录》： 明洪武四年(1371)，汤和等伐蜀夏，夏 “于铁索外，北倚羊角山，南倚南城寨，凿两岩壁，引缆为飞桥 三，平以木板，置炮以拒我师”。
即今广东紫金县西南义容镇。《明史·地理志》 惠州府永安县： “西南有宽仁里巡检司，治苦竹派，后迁桃子园。”