法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
又名万人鼻。在今台湾省基隆港入口西岸北侧海滨。以岸边多海蚀而成状如人体的奇石，故名。基隆港口西防波堤自岬角向北延伸，东与桶盘屿对峙。堤端建有灯塔。又称罗汉石。在台湾省基隆港口西侧万人堆鼻一带，及港口以
唐贞观九年 (635) 置，为林州治。寄治驩州之南境 (今越南义静省境)。后废。
在今辽宁义县西北十八里万佛堂村南大凌河北岸的悬崖上。明《辽东志》卷1：万佛堂在“(义州)城西十五里。有山俯瞰凌河。魏景明间，好事者于南岩石佛像，大小无数，故名”。分东、西两区，西区共九
东汉改竹县置，属沛国。治所在今安徽宿州北二十里老符离集。西晋改为竺邑县。
一作铁刀城，即石堡城的别称。在今青海湟源县西南哈喇库图城附近的石城山。《唐会要》卷78： “吐蕃铁仞城，亦名石堡城。开元十七年三月二十四日，信安王祎拔之置。四月改为振武军。” 《资治通鉴》 卷213胡
在今江西湖口县北二十五里。明置巡司于此。《方舆纪要》 卷85九江府湖口县： 茭石矶镇巡司 “其地有茭石矶，因名”。古镇名。在今江西省湖口县北。明时于此置巡检司。
亦名庐山。即今江苏溧水县东南二十里东庐山。《寰宇记》卷90引山谦之《丹阳记》云：“溧水县西八十里有庐山，与丹阳分岭。俗传严子陵结庐于此。或云山形似庐舍，因以为名。”《舆地纪胜》卷17谓之东庐山。即江苏
一名碧凌山。在今福建漳平市西北。明嘉靖 《漳平县志》 卷2： 碧灵山 “在和睦里西埔社。秀拔端耸，葱碧倩丽。……自昔多传仙迹，龙岩、漳平两县初发文风，皆肇于此”。《方舆纪要》 卷99漳州府漳平县： 碧
在今湖北监利县北。《舆地纪胜》卷64江陵府： 荆台 “在监利县西三十里土洲之南。《孔子家语》 云 ‘楚王游荆台。……’ 即此地也”。
唐置羁縻州，属安南都护府。治所在武兴县(今越南谅山省谅山)。北宋后废。唐置，治文谅县(今越南谅山省谅山)。属安南都护府。辖境相当今越南谅山省一带。北宋后废。