焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
即徧城郡。北魏置,治所在广武县 (今陕西延安市东北甘谷驿镇附近)。后废。
南齐置,治所即今湖北南漳县。西魏改置南襄阳郡。南朝齐置,治新安县(今湖北省南漳县境),属雍州。辖境约今湖北省南漳县一带。西魏改置南襄阳郡。
西汉置,属琅邪郡。治所在今山东安丘市西南六十里峿山之北。东汉省。古县名。西汉置,治今山东省安丘市西南郚山北。属琅邪郡。东汉省。
在今四川越西县南七十里中南菁乡南。《清一统志·宁远府二》:小相岭关“在越嶲厅南小相公岭绝顶,今为小哨,又南十里为靖边堡”。清设千总防守。
亦名刘庄镇。在今江苏沭阳县东南。《方舆纪要》卷22沭阳县 “桑墟镇”条下: “县东四十里有柳庄镇,皆往来要地。”
即元普济州。在今四川米易县西北普威彝族乡。《元史·地理志》:普济州在德昌路西北“夷名玕甸”。
一作古县。即今福建长乐市南古槐镇。唐武德六年(623)于此置新宁县,旋改名长乐县。上元元年(760)迁吴航,故此地称古县。后以该地种槐树为城,因而又称古槐。
①五代南汉改万安县置,为万安州治。治所在今海南省万宁县北。南宋绍兴六年(1136)复改万安县。②金大定二十九年(1189)置,属涿州。治所即今北京市房山区城关镇。明昌二年(1191)改名奉先县。③19
在今福建罗源县东北。《清一统志·福州府一》: 宝胜山 “在罗源县东北。山最高大。黄沙溪水出焉”。
西汉置,属魏郡。治所在今河北曲周县东南西呈孟乡。《汉书·外戚恩泽侯表》:地节三年(前67)宣帝封后父许广汉为“平恩戴侯”。东汉改为平恩县。西汉宣帝时封许广汉置,治今河北省曲周县东南西呈孟。东汉改为平恩