焰阳洞
即艳阳洞。在今四川仁寿县南。唐杜光庭 《录异记》: “焰阳洞,古老相传在陵州阳山之下,从来隐蔽,人莫知处。乾德三年辛巳正月十六日癸卯,井监史保义,军使太保马全章梦一紫衣束带巍冠者,状若道流,揖之俱行,至岩壁所,告曰: ‘此焰阳洞也,闭塞多年,能开发护持,可以福利邦国。’”
即艳阳洞。在今四川仁寿县南。唐杜光庭 《录异记》: “焰阳洞,古老相传在陵州阳山之下,从来隐蔽,人莫知处。乾德三年辛巳正月十六日癸卯,井监史保义,军使太保马全章梦一紫衣束带巍冠者,状若道流,揖之俱行,至岩壁所,告曰: ‘此焰阳洞也,闭塞多年,能开发护持,可以福利邦国。’”
金正大三年(1226)升米脂寨置,属绥德州。治所即今陕西米脂县。明末,李自成率领的农民军在此起义。后曾改米脂县为天保县。清复为米脂县。民国初属陕西榆林道。1927年直属陕西省。在陕西省北部。属榆林市。
清初改龙潭宣抚司置,属散毛宣抚司。治所在今湖北咸丰县北二十里龙潭司乡。雍正十三年(1735)废。明龙潭安抚司,清称龙潭土司。治今湖北省咸丰县西北。雍正十三年(1735年)裁。
即鹤鸣山。在今四川大邑县西北三十里鹤鸣乡境。《三国志·魏书·张鲁传》: “祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼。”即“鹤鸣山(1)”。
三国魏置。在今河南洛阳市东魏晋洛阳故城中。《三国志·魏书·明帝纪》: 青龙四年 (236),“夏四月,置崇文观,征善属文者以充之”。三国魏青龙四年(236年)置,在今河南省洛阳市东魏、晋洛阳故城北。建
在今海南省海口市西南二十里水头村。《清一统志·琼州府》:邱濬墓“在琼山县(今琼山市)西五龙池”。邱濬(1421—1495),字仲深,号琼山。广东琼山(今属海南)人。明代名臣,官至礼部尚书、武英殿大学士
①旧释以为 《尚书·禹贡》 “三江” 之一。《禹贡》 本文仅有北江、中江,并无南江,释经家认为既有北江、中江,必有南江。历来各家解释不一:(1) 《汉书·地理志》 认为在吴县 (今江苏苏州市)南,所指
在今陕西旬阳县东。《资治通鉴》:唐宝应元年(762),来瑱与副使薛南阳“追擒(裴)茙于申口”,即此。《新唐书·地理志》 洵阳县:“东有申口镇城。”在今陕西省旬阳县境。唐宝应元年(762年),薛南阳追擒
唐先天元年 (712) 以避李隆基讳改隆龛县置,属普州。治所在今四川潼南县西南光辉镇瓦子堡。天宝初属安岳郡,乾元初属普州。北宋乾德五年(967) 废入安居县。古县名。唐先天元年(712年)改隆龛县置,
宋大理置,在今云南维西傈僳族自治县西北小维西。
在今安徽绩溪县西北,东南接徽岭。宋淳熙《新安志》卷5绩溪县:佛论岭“在西北四十里。高四百五十仞,周四十里。《祥符经》云,昔尝有高僧讲论于此,故名”。