石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
①在今四川新都县西新繁镇西南里许。以出土古蜀国文化遗物而出名。②即今四川阆中市东南水观镇。1933年川陕革命根据地在此置阆南县。
西汉小宛国都城，在今新疆且末县西南十二里来利勒克古城。《汉书·西域传》：小宛国“王治扜零城”。本西域小宛国都。在今新疆维吾尔自治区且末县南。
清旧制内地分置十八省，边疆地区不置省。光绪中除蒙古、青海、西藏仍沿旧制外，新疆、台湾、奉天、吉林、黑龙江陆续建省，但不久台湾被日本侵占，故合内地原有十八省，共有二十二省。1928年改直隶省为河北省，奉
①又名乌城、乌水城。在今陕西横山县南。《新唐书·地理志》 朔方县：“长庆四年，节度使李祐筑乌延……等城于芦子关北，以护塞外。”《宋史·夏国传下》：元丰五年(1082)，“沈括请城古乌延城，以包横山，使
南宋淳祐三年 (1243) 置，属连江县。在今福建连江县东北黄岐半岛北端之北茭。宋置，即今福建省连江县东北北茭。属连江县。南宋淳祐时置武济水军于此，有水军千余人。元置有巡检司。明洪武二十年(1387年
北魏改姑臧县置，属武威郡。治所即今甘肃武威市。西魏复名姑臧县。古县名。北魏改姑臧县置，治今甘肃省武威市。属武威郡。西魏复称姑臧县。
①亦名亶甲城。在今河南内黄县南。《史记·殷本纪》： “河亶甲居相。” 《正义》》 引 《括地志》： “故殷城在相州内黄县东南十三里，即河亶甲所筑都之，故名殷城也。”②在今河南武陟县东南。《水经·沁水注
在今山东泰安市泰山西麓。冯玉祥(1882—1948)字焕章，安徽巢县人。出身行伍，治军严明。1931年“九一八”事变后，积极主张抗日，后与中国共产党合作，在张家口组织民众抗日同盟军。抗战胜利后，坚持和
在今台湾省基隆市南，扼基隆通台北咽喉。1884年中法之役，刘铭传曾拒法军于此。1895年抗日，台湾军民又曾据此奋战。距炮台遗址约200米平安宫 (土地庙) 前，有1895年日军攻占狮球岭后屠杀积尸处。
即吉多铺。今湖南花垣县西南五十七里吉卫镇。旧为永绥厅治。