罗卜思庄
即今云南梁河县西南罗卜坝。《方舆纪要》 卷119南甸宣抚司: 罗卜思庄 “在司南七十里。正统七年王骥讨麓川叛目,自腾冲出南甸,进至罗卜思庄。又万历三年木邦酋罕拔导缅兵,又合陇川叛目岳凤兵,袭陷干崖,干崖守备李腾宵退守罗卜思庄”。
即今云南梁河县西南罗卜坝。《方舆纪要》 卷119南甸宣抚司: 罗卜思庄 “在司南七十里。正统七年王骥讨麓川叛目,自腾冲出南甸,进至罗卜思庄。又万历三年木邦酋罕拔导缅兵,又合陇川叛目岳凤兵,袭陷干崖,干崖守备李腾宵退守罗卜思庄”。
当今内蒙古科尔沁右翼前旗西北洮儿河支流归流河。《明一统志》卷25辽东都司:兀良河“源出沙漠,南流合洮儿河、脑温江入混同江,东流入海”。《方舆纪要》卷18大宁卫:兀良河“在临潢北。《志》云:源出沙漠,东
又作威逊图山。汉名桦山。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县西南。《清一统志·喀喇沁》:桦山“在左翼(驻地在今喀喇沁左翼蒙古族自治县西南三台子之南)西南四十里。蒙古名韦苏图。盛京锦县大凌河发源于此”。
在今河南巩义市西。《水经·谷水注》:阳渠“亦谓之九曲渎。《河南十二县境簿》云:九曲渎在河南巩县西,西至洛阳”。《晋书·赵王伦传》:司马虔自河北还洛阳,“宿九曲”。即此。即阳渠。在今河南洛阳附近。《资治
即今老爷岭支脉老岭。在吉林汪清县及珲春市境。《金史·世纪》: “太祖度盆搦岭,与撒改会,攻破留可城。” 即此。
1914年依旧绥兰海道的呼兰、绥化、海伦、巴彦、兰西、木兰、庆城、汤原、通河等县、龙门镇设治局及铁山包、东兴镇二协领所辖地区置,属黑龙江省。治绥化县 (今黑龙江绥化市)。辖境约当今黑龙江省通肯河、呼兰
即今湖北随州市西北一百三十八里三合店乡。民国《湖北通志》卷33随州:三合汛“《光绪地记》:在州西北百七十里,有额外外委驻防”。
古国名。在今云南西部。《后汉书·西南夷传》: 哀牢 “九隆死,世世相继,乃分置小王,往往邑居,散在溪谷,绝域荒外,山川阻深”。战国、秦、汉时期,哀牢的范围,约东起礼社江边的哀牢山,西至印、缅交界的巴特
即今陕西户县东南太平峪河。《寰宇记》卷26鄠县:“太平谷水一名林谷水,即清渠水之上流也,源亦出终南山。”宋敏求《长安志》卷15:太平谷水“在鄠县东南三十里。阔七步,深二尺,其底并碎砂石。北流入长安县界
又作木初、木杵、目梭。在今越南莱州省西北,黑江南侧的坂木树。清代为临安府纳楼土司辖地。见《滇南界务陈牍·普界陈牍·刀丕文禀》。
巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷,印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教,天爱帝须王因此在都城阿罗陀