证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
即今台湾省高雄市北左营区。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷2凤山县有“兴隆庄”。康熙二十三年(1684)曾于此置凤山县。
古名如洪江。即今广西钦州市西北茅岭江。《清一统志 ·廉州府》： 如洪江，“ 《府志》 谓之渔洪江。在州西二十里。亦曰东江。源出灵山县古豆山，南流合大寺、涌沦、凤皇三江，又南合钦江，出龙门入海”。
在今河北遵化市东。《三国志·魏书 · 田畴传》： 东汉建安十二年 (207)，曹操北征乌丸，令田畴 “将其众为乡导，上徐无山，出卢龙”。即此。《水经·鲍丘水注》： 庚水 (今�ȴ
北魏太和十一年 (487) 改三县镇置，治所在定安县 (今甘肃宁县)。辖境相当今甘肃宁县地。十四年 (490) 改名邠州。北魏太和十一年(487年)置，治定安县(今甘肃宁县)。辖境相当今甘肃省宁县一带
即空灵滩。在今湖南株洲县南八里。唐杜甫有 《过空灵岸》 诗。
①亦名老鹳嘴，即芦门河。在今江苏南京市东北。《宋史·韩世忠传》：世忠与兀术“相持黄天荡者四十八日， ……兀术穷蹙， ……有献谋者曰： ‘凿大渠接江口，则在世忠上流。’兀术一夕潜凿渠三十里”。《金史·宗
在今四川仁寿县东北六十里。《元和志》卷33贵平县： 唱车山 “在县西南九里”。《寰宇记》卷85贵平县： 唱车庙 “以其山近盐井，闻推车唱歌之声为名。今盐井推辘轳皆唱为号令”。
1913年改巴燕戎格厅置，后属甘肃西宁道。治所即今青海化隆回族自治县(巴燕镇)。1928年改名巴燕县。旧县名。1913年由巴燕戎格厅改置，治巴燕戎(今青海化隆回族自治县驻地巴燕镇)。1928年更名巴燕
明南京城门名。在今江苏南京石城门西北。因背靠清凉山而得名。此门自明代封死后一直不通。
在今陕西紫阳县南汉江南岸瓮山下。《清一统志·兴安府一》 “瓮山” 条引 《陕西通志》： “紫阳洞在县南紫阳滩之崖。有三洞，皆深丈许。宋真人张紫阳修道于此，县因以名。”