证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
唐置羁縻州，属邕州都督府。治所在今广西大新县东北龙门镇。北宋属邕州左江道。元属太平路。明属太平府。1929年改为万承县。唐置羁縻州名，治今广西壮族自治区大新县东北龙门。属邕州。两宋因之。元为土州，属太
北宋置，属海康县。在今广东徐闻县东南。一说在今徐闻县西。在今广东省徐闻县西。北宋属海康县。
即今汕头市西北鮀浦镇。《清一统志·潮州府》： 蓬州所 “在澄海县西南三十里。南临牛田洋，西北去揭阳县九十里。明洪武二年置守御千户所于夏岭村，二十七年移于驼江都，三十一年筑石城，周六百四十丈。嘉靖中自揭
在今四川宜宾县西北。《苏轼诗集》卷1《夜泊牛口》诗云：“日落江雾生，系舟宿牛口。”《方舆纪要》卷70叙州府宜宾县“汶川驿”条下：“牛口水驿在府西北六十里。”在今湖北省秭归县西北。明、清设巡检司于此。
简称淮西路。北宋太平兴国元年 (976)分淮南路西部置，至道三年 (997) 复与淮南东路合为淮南路，熙宁五年 (1072) 又分淮南路西部置，治所在寿州 (今安徽凤台县)。辖境相当今安徽凤阳、和县以
即今湖北来凤县西南八十里百福司镇。明末置百户所。清置巡检司。民国置县佐。
明嘉靖初置，属施南宣抚司。治所在今湖北宣恩县东南。清雍正十三年(1735)废。
清置，属德惠县。即今吉林德惠市东北岔路口镇。《清史稿·地理志》 德惠县官商路：“东：岔路口达榆树。”在吉林省德惠市东北部，东北濒松花江。面积220平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻岔路口，人口 29
在今云南牟定县东。《清一统志·楚雄府》：万春山“在定远县东七十里。元李道源《真觉寺记》：山在黑井西里许，墙立屏峙。束龙江之水，踞虎岭之麓，为县最胜处”。
亦作乞几。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游东岸马林斯克。清初属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 黑龙江下游东岸乞几必儿忒池口有 “乞几噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》 卷17： 混同