迎恩寺
俗名东大寺。创建于明天启四年(1624)。在今河南洛阳市老城东关大街东北角(洛阳市第一高中所在地)。该寺是福王朱常洵为其生母郑贵妃建的。取名“迎恩”，是富王借庇于佛，称其母“心之善可因也;心可因，故恩可迎也”。到清朝，迎恩寺成为“当今皇帝万岁万万岁”的龙牌置放处。所以文武大臣、地方官吏，凡经洛阳的，均到迎恩寺拜谒龙牌。清末，迎恩寺严重失修，逐渐倾圮。民国时在日军侵华时被炸毁。
俗名东大寺。创建于明天启四年(1624)。在今河南洛阳市老城东关大街东北角(洛阳市第一高中所在地)。该寺是福王朱常洵为其生母郑贵妃建的。取名“迎恩”，是富王借庇于佛，称其母“心之善可因也;心可因，故恩可迎也”。到清朝，迎恩寺成为“当今皇帝万岁万万岁”的龙牌置放处。所以文武大臣、地方官吏，凡经洛阳的，均到迎恩寺拜谒龙牌。清末，迎恩寺严重失修，逐渐倾圮。民国时在日军侵华时被炸毁。
即北角镇。今江苏江阴市东南北漍镇。清光绪《江苏全省舆图》江阴县图：东南有北角。民国《江苏六十一县志》：江阴县东南有“北漍镇”。
在今湖北应城市西南。《方舆纪要》卷77应城县：五龙港在“县西南四十里。源出京山县界林泉山，流入境分为二港，俱至于县西南五十里之三台湖，……下流入汉川县界，入汉水”。
又作沙顶、吉屯、结登、结顿宗。治所即今西藏边坝县西北沙丁。“沙丁”，藏语意为土顶、高地、土岗。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区边坝县城西北沙丁。1960年与边坝宗合并，改置边坝县。
即白杨陂。在今河南��县东。《水经·睢水注》：“睢水又东，径雍丘县故城北， 睢水又东……水积成湖，俗谓之白羊陂。陂方四十里，右则姦梁陂水注之。”《方舆纪要》卷47杞县：白杨
在今湖北武汉市汉阳翠微街西端。清顺治年间由白光和尚就明葵园旧址创建，取佛家《楞严经》中“归元无二路，方便有多门”偈语得名。为武汉市佛教四大丛林之一。多次重修。现存建筑系清同治三年(1864)、光绪二十
明永乐十五年(1417)置，属奴儿干都司。在今吉林伊通河支流饮马河流域。后废。明永乐十五年(1417年)置，治所今址不详。辖境约当今吉林省饮马河流域。后废。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中
在今湖北保康县东南。《方舆纪要》卷79保康县：三十六冈山“在县东南三十里。旁多冈阜， 因名”。
即今山西山阴县西北口前村。清雍正十二年(1734)于此设安东巡司。
在今甘肃临洮县西北。《资治通鉴》：唐开元二年(714)十月，陇右群牧使王晙与薛讷会击吐蕃，“追奔至洮水，复战于长城堡，又败之”。胡三省注：“秦筑长城，起临洮，因以名堡。”《清一统志·兰州府二》：长城，