宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官署名。国民党政府设置，直属于国防部长，掌理人力的筹划、运用。设司长(中将或同等官)、副司长(少将或同等官)各一人。司内分设需要、来源、利用三组。组长为少将或同等官，组员为上尉至上校级军官或同等官。
官名。清朝所设外交商务官。光绪四年，清在日本神户、大阪、长崎、横滨等地设理事一人，负责办理商务，后改称领事。见《清会典·事例·总理各国事务衙门官制出使》。
官署名。南宋高宗建炎元年(1127)置，总领行在军政。设御营使以宰相兼，御营副使以执政兼。其属有参赞军事，以侍从官兼; 提举一行事务，以大将兼。将佐有都统制及五军统制等。三年，令只辖行在五军，其余边防
见“辟除”。官制用语。辟举是“辟召”和“察举”的合称。辟召即自行征聘；察举是长官对属下人才的考察，然后向君主推荐。《后汉书·荀淑传》：“其所辟举，皆取才略之士。”
官制用语。宋朝凡新任知州、通判上任，例需赴京，由皇帝亲自核其功过，察其人物，确堪任使，始许上任，称为铨量。新任之官若身在四川、两广，可特免赴京，令本路长官精加铨量。宋制，凡新任知州、通判，上任前均须赴
官名。又名左街功德使，唐德宗贞元四年 (788) 崇玄馆罢大学士后置，与右街大功德使总领僧、尼之籍及功役。宪宗元和二年 (807) 又以道士、女冠隶之。武宗会昌二年(843)以僧、尼改隶礼部主客司，六
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府大司乐中大夫属官，正二命。北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂改称“乐部中士”。职掌参见“大司乐中大夫”。
官名。明洪武十四年 (1381)，置。选国子监监生中才学优等聪明俊伟之士，命之博极群书讲明道德经济之学，以期大用。
官名。西汉属太仆。为牧师菀令副贰，掌养马。东汉省。官名，西汉置，属太仆，为牧师菀令之副，佐令掌养牧马匹。东汉省。参看“牧师菀令”条。
官名。元置，为储政院的佐官，员额二人，秩正四品。