宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。隋朝太常寺鼓吹署置二员。内职掌名。隋鼓吹署置哄师二人。哄师即吹奏乐师。
辽属国所设军队。《辽史·兵卫志下》：“辽属国可纪者五十有九，朝贡无常。有事则遣使征兵，或下诏专征;不从者讨之。助军多寡，各从其便，无常额。”
官署名。明朝掌管佛教的机构。洪武元年(1368)置，四年革，后改置为僧录司。
①官名。唐武则天垂拱元年(685)始置左、右拾遗各二员，分隶门下、中书两省，掌拱奉讽谏。从八品上，为士人清选。宋初多出领外任，不专任谏职。太宗端拱元年(988)，改正言。南宋孝宗淳熙十五年(1188)
官署名。清末最高行政机构。宣统三年四月(1911年5月)设。由总理大臣一人、协理大臣二人、以及外务大臣、民政大臣、度支大臣、学务大臣、陆军大臣、海军大臣、司法大臣、农工商大臣、邮传大臣、理藩大臣各一人
官名。春秋时郑国置。掌公墓。《左传·昭公十二年》： “郑简公率。将为葬除”，“司墓之室有当道者”。杜预注：“司墓之室，郑之掌公墓大夫徒属之家。”官名。春秋时郑国设置，即掌公墓之大夫。《左传·昭公十二年
官名。北魏置。掌东宫的营建事务。卢同自司空谘议参军兼司马迁此。见《魏书·卢同传》。
女官名。南朝宋置于后宫，三品。参见《宋书·后妃传》。
秦汉司法机关通行的文书，有一定程式。睡虎地秦墓竹简》和《居延汉简》中均保存有完整的爰书，内容包括以下各项： 司法案件的诉辞、供辞、现场检验记录和案件的综合性报导等。
官名。春秋时期周王室执政大臣，以诸侯入朝担任。《左传·隐公九年》：“宋公不王，郑伯为王左卿士，以王命讨之。”官名。《左传·隐公九年》：“宋公不王，郑伯为王左卿士，以王命讨之。”参见“卿士”。