① 周朝六种治国法典合称。即治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。属冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空六官分掌。《周礼·天官·大宰》：“掌建邦之六典，以佐王治邦国。一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民。二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民。五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民。六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”②殷朝六大分掌之法的合称。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”郑玄注：“典，法也。此盖殷时制也。”③隋朝内官合称。隋置六尚，分管六典： 典琮、典赞、典栉、典器、典执、典会，各三人，视流外二品。分掌琮玺器玩、导引朝见、中栉膏沐、樽彝器皿、扇伞灯烛、财帛出入。炀帝演为“二十四典”。
宋朝官场用语。①指文臣之官资。②指文职官员。文官的泛称。宋代李心传《建炎以来系年要录》建炎元年十二月甲子卫敏疏：“后族戚里不得任文资，恐挠法而干政也。”
司徒的别称。《史记·留侯世家》：“项梁使（张）良求韩成，立以为韩王，以良为韩申徒。”注：“徐广曰：即司徒耳，但语音讹转，故字亦随改。”司徒即宰相、丞相，佐国君掌国政。详“司徒”条。官名。《史记·留侯世
即“东北面详稳司”。
州的等级之一。唐制为第六等，在辅、雄、望、紧、上之下，下州之上。宋制亦为第六等，在辅、雄、望、紧、上之下，中下州与下州之上。辽、金、元分州为上、中、下三等，世祖至元初年以六千户以上为中州，取江南以后，
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌随王出行守卫。《周礼·夏官》： “旅贲氏，中士二人，下士十有六人，徒八人”，“掌执戈盾，夹王车而趋。左八人、右八人，车止，则持轮。凡祭祀、会同，宾客，则服而趋。
西夏职官封号。授与下品官，称为文孝恭敬东南姓关上柱国。下有长艳、闻正、缘集、福合、德称，智观、养孝、利式、才盛、意教、复全等十一种。
官名。清朝太常寺之属官。掌管天坛门钥、守卫、值宿之事。朔望则奉香以行礼，凡祀日则守门以司其启闭出入。额设八人，五品一人，六品七人，皆以满员充任。五品尉员缺，以六品尉序升，六品尉员缺，由吏部牒八旗选送补
官名。宋神宗元丰四年 (1081)，于兰会路置，以兰州知州兼任。
北洋政府市自治制中特别市属区的行政主官。参见“市自治制”。
爵名。清初九等世爵之第六等。乾隆元年 (1736) 定汉文名为“轻车都尉”。为公、侯、伯、子、男五等封爵之下四级世职的第一级。分为三等，叙正三品。爵位名。清朝的爵位分公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都