太庙斋郎
见“斋郎”。
官名，三国魏置，隶太常，属太庙令，八品，掌郊庙祭祀杂务。两晋、南朝皆置。北魏分太常斋郎和祀官斋郎，前者为从七品中，后者为九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎一百三十人，其所领两京郊社署置郊社斋郎一百一十人，鸿胪寺司仪署置斋郎三十人。宋沿唐制。
见“斋郎”。
官名，三国魏置，隶太常，属太庙令，八品，掌郊庙祭祀杂务。两晋、南朝皆置。北魏分太常斋郎和祀官斋郎，前者为从七品中，后者为九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎一百三十人，其所领两京郊社署置郊社斋郎一百一十人，鸿胪寺司仪署置斋郎三十人。宋沿唐制。
官名。东汉末孙策置。为领兵武职。《三国志·宗室 ·孙辅传》： “(辅)以扬武校尉佐孙策平二郡。”官名，东汉末年孙策置，掌领兵征伐。《三国志·吴书·孙辅传》：“孙辅字国仪，贲弟也，以扬武校尉佐孙策平三郡
①官署名。(1) 西魏、北周天官府简称。(2) 吏部别称。唐武则天光宅元年 (684) 至中宗神龙元年 (705) 吏部改名。后代即沿称吏部或其首长。(3) 太平天国吏、户、礼、兵、刑、工六部，以天、
官署名。南京临时政府设置，为大本营的参谋机构。见“大本营”。
皇帝的命令文告，同诏书。因诏书写于板上，故名。《后汉书·窦武传》： “(曹节) 召尚书官属，胁以白刃，使作诏板，拜王甫为黄门令。”诏旨的别称，也就是皇帝的圣旨、命令。《后汉书·窦武传》：“召尚书官属，
官名。掌巫筮、预言吉凶、禳祷以除疾病。殷朝置。《甲骨文合集》第五六四七片： “壬辰卜，亘贞，㞢册， 巫乎 (呼) 取口。”周、 秦、 汉朝沿置。参见“男巫”、“女巫”。官名。本为原始社会
官名。太平天国庚申十年(公元1860年)十二月由幼主特诏设置，职同天将，专掌朝臣进奏事务，凡一切本章进献，先盖“会同公议”(即天朝的最高政治会议)印章后，盖赍奏官图记，不再由各王互相传递盖印，以资便利
次卿，副卿。区别于正卿。《左传·昭公四年》： “且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎? ”杜预注：“介，次也。”官爵名。为春秋时鲁国称担任司马、司空之职的卿，也称亚卿。详见“三官”。
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。领兵，掌讨伐山越。见《三国志·蒋钦传》。官名，东汉献帝年间孙权置，掌领兵讨伐山越。《三国志·吴书·蒋钦传》：“徙讨越中郎将，以经拘、昭阳为奉邑。”
官名，汉置，俸六百石；属屯骑校尉，佐校尉，掌文书。《汉书·百官公卿表》：“屯骑校尉掌骑士……凡八校尉，皆武帝初置，有丞、司马。”
官名。主持科举考试的官员。金朝以职位高者一人充任，余为同考试官。另有词赋试官、经义试官、策论试官、监试官、试律官等。后隶考试院。