帖经
科举考试方法之一。其法是将经书任选一页，把左右两边蒙住，中间只开一行，再令考生填写。唐代始以此法试士，后因应试者众，所帖愈难，於是应试的士人，将难记之经，总括编为歌诀，熟诵以便记忆，称为帖括。唐时帖经被落，许以诗赎，称为赎帖，至宋代，进士科应试者可撰文或赋一篇代替帖经也称为“赎帖”。熙宁四年(公元1071年)罢明经科， 进士科亦罢诗帖经。
科举考试方法之一。其法是将经书任选一页，把左右两边蒙住，中间只开一行，再令考生填写。唐代始以此法试士，后因应试者众，所帖愈难，於是应试的士人，将难记之经，总括编为歌诀，熟诵以便记忆，称为帖括。唐时帖经被落，许以诗赎，称为赎帖，至宋代，进士科应试者可撰文或赋一篇代替帖经也称为“赎帖”。熙宁四年(公元1071年)罢明经科， 进士科亦罢诗帖经。
僧官名。明清设置，秩未入流，其职为管理县内僧尼。
宋朝士名。徽宗政和八年(1118)置，以赐在学选人，从七品。
见“都史”。
官署名。民国置，为全国军事最高机关，直属国民政府，掌管国防绥靖事务，决定军事规章制度及军队教育方针，审核军费支配和军实补充，主持军事建设及军队编遣等。设委员长—人、副委员长二人、委员七至九人。参谋总长
即羽书。皇帝征召军队的一种文书。上插鸟羽，表示紧急，必须尽快传递。《汉书·高帝纪》：“吾以羽檄征天下兵，未有至者。”颜师古注： “檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之，示速疾
即“尚虞备用处”。官署名。清初置，又称尚虞备用处或黏竿处。“虞”在古代为掌山泽之官，或假借作“娱”。本处的职掌，主要是日常协助侍卫处与护军营护卫皇帝，并备皇帝出巡时偶作“垂钓”的承应事务。初设侍卫领班
官名。清朝前锋营之下级军官。顺治元年(1644) 定前锋营编制时称“噶布什贤壮达”，十七年定汉名为前锋校。额定九十六人，左、右翼各四十八人。正六品，掌分辖营众，扈从宿卫。员缺由满洲、蒙古八旗之前锋内题
官位与俸禄。《汉书·宣帝纪》“皆受官禄田宅财物”。官吏的俸禄，犹言官员们的“工资”。官禄即官俸。俸，也写作“奉”。参看“官俸”条。
官名。即弩坊令。
明代五军营附属营之一。见“殚忠营”。