承御二命士
即“承御中士”。
即“承御中士”。
辽朝职官类名。属南面官。辽立国后，仿中原地方建制，设府、州、军、县、乡等地方行政机构，置节度、观察、防御、团练等使及刺史、知州、知府、县令等官，统称为南面方州官。
官署名。三国魏、西晋与侍中省并属门下，设于宫禁中。设散骑常侍、给事中、通直散骑常侍、员外散骑常侍、散骑侍郎、员外散骑侍郎等官，得出入宫禁，为皇帝的亲近侍从官员。侍从皇帝左右，顾问应对，谏诤得失，与侍中
女官名。北魏置。视四品。见《魏书·皇后列传》。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
官名，辽朝置，属南枢密院，为都承旨的副职，掌承旨问对。见《辽史·百官志一》，参看“承旨”条。
官名，秦置，为县属小吏，位在厩啬夫下，掌驾车送使臣宾客。《汉书·夏侯婴传》：“夏侯婴，沛人也，为沛厩司御，每送使宾，还过泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。”县分职吏名。秦置，《史记·夏侯婴列传》记夏侯婴
学官名，西汉末年王莽置。即讲《尚书》祭酒，掌教授《尚书》。《汉书·王莽传中》：“又置师友祭酒及侍中、谏议六经祭酒各一人，凡九祭酒，秩上卿。琅邪左咸为讲《春秋》、颍川满昌为讲《诗》、长安国由为讲《易》、
官制用语。即兼官者之本职官秩品级。《后汉书·刘焉传》： “出焉为监军使者，领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩居职，州任之重，自此而始。”
即“大同侍卫亲军都指挥使司”。
武官名。后梁有西南面招讨使，《资治通鉴·后梁纪一》记“弘农王以鄂岳观察使刘存为西南面都招讨使。”后唐有东南面招讨使，《资治通鉴·后唐纪四》记明宗天成二年(公元927年)“以东川节度使董璋充东南面招讨使