官署名。清朝盛京五部之一。掌盛京朝祭之事。顺治十五年 (1658) 设。置侍郎一人，掌部务，堂主事一人，掌档案文移; 读祝官八人、赞礼郎十六人，掌祭祀礼仪; 笔帖式十人、掌翻译缮写。分设左、右二司，左司掌关领祭物及各庙宇用品供应、岁修等事。右司掌陵寝、祠庙祭物供应及各庙宇僧道管理、养赡各事。各置郎中一人、员外郎二人。各官均为满员。光绪三十一年 (1905) 裁。
官署名。为清代盛京五部之一，掌盛京朝祭的礼仪。盛京陵寝的祭祀分大祭与常祭。常祭以内务府的宗室官，总管，掌关防官分别承祭。大祭则先期开列承祭官，送太常寺报皇帝钦派。部内组织分左右二司。左司有郎中一人，员外郎二人，掌关领祭祀物品;右司有郎中一人，员外郎二人，掌供应各陵祭物。不属左右司的有读祝官、赞礼郎，掌祭祀礼仪，堂主事掌档案文移，笔帖式掌翻译缮写等事。而由盛京礼部侍郎总领之。
学校名。清朝八旗子弟进学之处。顺治元年(1644)置。初定每旗一所。康熙五十年(1711)改为每二旗一所，雍正六年(1728)复旧。每所设助教三人，满洲二人，蒙古一人; 教习七人，满洲一人，蒙古二人，
官名。太平天国设置，属东王府，员额二十人，官阶为职同将军。参见“典更”。
僧号。清朝甘肃之庄浪、河州、循化、西宁、岷州，四川之木里及将入藏境之乍雅察木多类乌齐各番寺喇嘛之称。其中入院册之出呼毕勒罕者，庄浪二人，西宁三十三人，木里一人，乍雅察木多类乌齐四人。掌其地之黄教。
县的等级之一。见“一等县”。
“白衣三公”不是官名，意思是由平民而跃居三公之位。“白衣三公”的原文为“白衣为天子三公”，有人把它压缩为此，与官名混称。古代未做官的人称白衣，即后日的“布衣”，今日的“平民百姓”。《史记·儒林列传》：
汉朝光禄勋的别称。《汉书·儒林传·房凤》：“（房）凤明经通达，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。时光禄勋王龚以外属内卿，与奉车都尉刘歆共校书，三人皆侍中。”注：“如淳曰：内卿光禄勋治宫中。”光禄勋的别称。惠
清代的地主武装，与保甲相辅而行，由各地士绅自行发起，征集壮丁，编制成团，用兵法训练，用以保护地主阶级的利益。
郡分职诸曹之一。汉始置，掌兵丁征集与输送。《隶释》五《巴郡太守张纳碑》有兵曹及右兵曹史各一人。似其时兵曹还应有左兵曹史。《流沙坠简屯戍丛残》记敦煌郡有兵曹书佐，其地位在兵曹掾、史之下。汉魏以下诸郡均有
官名。北宋徽宗建中靖国元年(1101)，改显谟阁学士置，旋复旧名。参见“显谟阁学士”。
周朝行政区划名称。王城之外百里以内，分为六乡，每乡设一大夫管理政务。《周礼·地官·小司徒》：“乃颁比法于六乡之大夫。”