朝会时所执的手板，有事则书于其上，以备遗亡。西周春秋时已有用笏之制，自天子至士皆执笏。《礼记·玉藻》说：“笏， 天子以球玉， 诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也”。集解引孙希旦说：“象，象牙也，大夫、士并以竹为笏，大夫以鱼须饰其侧，士则不饰，而其本， 则大夫、士并可用象也。”汉魏以来，一般称笏为手板或手版，官员朝会时均用手板，插于绅间;惟晋代尚书八座所执者仍称之为笏。《晋书·舆服志》说：“笏，古者贵贱皆执笏，其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。绅垂长三尺。笏者，有事则书之，故常簪笔，今之白笔是其遗象。三台五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪， 加内侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚书令、仆射、尚书手版头复有白笔，以紫皮裹之，名曰笏。”北周保定四年(公元564年)复定百官执笏。唐制，五品以上用象牙为之，六品以下用竹木。开元八年(公元720年)九月敕：“诸笏三品以上前屈后挫，并用象;九品以上，竹木，上挫下方。男以上听依品执笏， 假版官亦依例。”后代因之， 官员均有执笏之制。
官署名。战国齐置。齐国设置右廪、左廪，分管粮谷收藏与供应。《衡斋金石识小录》齐陶量印文;“陈榑三立事岁，右廪釜。”
官名，汉置，为持书侍御史的省称，掌评全国审判中的疑案。《后汉书·杜林传》：“隗嚣素闻林志节、深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。”参看“持书侍御史”、“治书侍御史”条。
官名。《周礼》天官之属。掌对天地山川社稷等外祭祀用牲时的切割烹调，并负责致宴飨宾客的食物。《周礼·天官》： “外饔，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥十人，徒百人”，“掌外祭祀之割烹，共其脯脩。刑
官名。元朝置为侍正府长官，正二品，置十四员，掌宫廷近侍事务。下置同知二员，正三品; 佥府二员，从三品; 侍判二员，正四品; 经历一员，从六品; 都事一员，从七品。官名。元置，为侍正府的主官，见“侍正府
官署名。辽、金各京及元大都、上都均设，多由留守司官兼长官，管都成造作、修缮等务。元宫廷、兵部、工部和各位下还设有各种掌管专门事务的都总管府。参见“总管府”。官署名，辽代五京皆有都总管府，又有兵马都总管
官名。北宋群牧司属官，以诸司使以上武臣充任。参见“群牧司”。
官名。《周礼》春官之属有司几筵下士二人，掌祭祀用几筵之事。北周因之置司几筵中士、正二命;司几筵下士，正一命。属春官府典祀中大夫。
吏名。①五代州府属吏。宋朝临安府所领九县各置一员，位点检文字下、副孔目官上。②宋期三司三部各置一员，分掌诸案事，任满三年无遗缺则出西头供奉官; 神宗元丰(1078—1085)改制，随司而废。③金朝都转
学校教师名。夏商时设置，由氏族社会中长老发展而来，掌教平民子弟。夏代以教射为主，商代以教文化为主。《礼记·王制》记“夏后氏……养庶老于西序，……殷人养庶老于左学。”参见“校”、“学”。
官署名。隋朝陇右牧总监所统诸牧之一，置仪同及尉、大都督、帅都督等员。掌牧畜。