朝会时所执的手板，有事则书于其上，以备遗亡。西周春秋时已有用笏之制，自天子至士皆执笏。《礼记·玉藻》说：“笏， 天子以球玉， 诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本象可也”。集解引孙希旦说：“象，象牙也，大夫、士并以竹为笏，大夫以鱼须饰其侧，士则不饰，而其本， 则大夫、士并可用象也。”汉魏以来，一般称笏为手板或手版，官员朝会时均用手板，插于绅间;惟晋代尚书八座所执者仍称之为笏。《晋书·舆服志》说：“笏，古者贵贱皆执笏，其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。绅垂长三尺。笏者，有事则书之，故常簪笔，今之白笔是其遗象。三台五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子、男、卿尹及武官不簪， 加内侍位者乃簪之。手版即古笏矣。尚书令、仆射、尚书手版头复有白笔，以紫皮裹之，名曰笏。”北周保定四年(公元564年)复定百官执笏。唐制，五品以上用象牙为之，六品以下用竹木。开元八年(公元720年)九月敕：“诸笏三品以上前屈后挫，并用象;九品以上，竹木，上挫下方。男以上听依品执笏， 假版官亦依例。”后代因之， 官员均有执笏之制。
官名。北宋讲议司置，以卿、监充任。南宋修政局亦置，以侍从官充任。参见“讲议司”、“修政局”。官名。(1)北宋讲议司置，以卿、监充任。(2)南宋修政局置，以侍从官充任。
吏名，旧名负弩，后称亭长，或谓亭父，掌乡亭、都亭、县亭的书信邮递及捕盗贼等。后代废亭置驿，亭吏遂改称驿吏。《后汉书·百官志五》：“亭有亭长，以禁盗贼。”注：“《风俗通》曰：亭吏旧名负弩，改为长，或谓亭
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌制供王用的毛皮服饰。《周礼·天官》： “司裘，中士二人，下士四人，府二人，史四人，徒四十人”，“掌为大裘，以供王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘
东宫医官名。北齐、隋、唐置，员四人。隶太子药藏局。太子有疾，侍医诊候议方。北齐七品，隋、唐从七品上。
明清大理寺之职官。明朝于大理寺左、右寺正下设左、右寺副各二人，协助寺正办理二寺刑名案件，秩从六品。清初沿置，各设汉一人。康熙三十八年(1699)裁。
官名。见“司膳寺”。
①官名，秦、西汉初皆置，列位九卿，秩中二千石。掌接待少数民族等事务。景帝中六年(前144)改名大行令，武帝太初元年(前104)又改名大鸿胪。参见“大鸿胪”。②吏职名。唐朝鸿胪寺典客署属官，员十三人。参
①年老辞官。《左传·隐公三年》： “桓公立，乃老。” ②上公，元老大臣别称。《礼记·王制》： “属于天子之老二人。”郑玄注： “老，谓上公。”③官名。战国秦置。即乡官伍老。《睡虎地秦墓竹简 ·傅律》：
官名。西周春秋置。武官。掌领兵征战。《诗经·鲁颂 ·泮水》： “既作泮宫，淮夷攸服，矫矫虎臣，在泮献馘。”西周时王的警卫兵士。由夷族奴隶和华夏族因犯罪而没入为奴者构成。《师酉�ȹ
惩戒机关名。国民党政府设置，隶属于国民政府。掌理关于选任政务官以外的政务官的惩戒事务。从国民政府委员中推定委员七至九人组织之，以其中一人为常务委员。每周开会一次，必要时由常务委员召集临时会议。