耆老
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
清代后期军队名。咸丰三年(公元1853年)为镇压太平天国革命，由曾国藩在湖南建立。采取兵自招、将亲选、先选将、后募兵的编组方式组成。其兵士称为勇，其营称为勇营，以区别于国家经制军队的绿营。满五百人的称
即“登闻鼓院”。
官名。清末国子监之职官。光绪三十二年(1906)设。协掌文庙、辟雍典礼事。二人，从六品，奏补。
官名。同“右一护军府副护军”。
官署名。辽朝置，掌收管杓窊印。
印章。先秦时代，贵族所用印章皆称玺，自秦始皇始，成为皇帝印章专称，以玉制成。秦朝玺由符玺令掌管。据《汉旧仪》，汉朝皇帝有六玺，皆白玉螭虎钮，文曰皇帝行玺，皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信
即御仗都将、御仗别将、御仗统军、御仗军主、御仗幢主的合称。北齐置，属左、右卫府，由御仗正、副都督统领。负责舆驾出入仗卫。从八品。武官名。北齐置御仗都将、御仗别将、御仗统军、御仗军主、御仗幢主，合称御仗
官名。明嘉靖二十九年(1550)置，以兵部尚书侍郎或右都御史充任，协掌京营操练之事。万历九年(1581)革。十一年复置。天启(1621—1627)中增一人，后革。崇祯二年(1629)复增一人。
官名。南朝梁、陈置，掌宫廷用马，属太仆卿。
官署名。关于烟土税的征收，初由各省自办，其后湖南、湖北合力于宜昌设立总局，抽收土膏统捐。继而江西、安徽两省合办。清政府因两省合办较各省分办之时更见成效，又考虑到两广、苏、闽亦系云贵烟土行销之地，遂于光