安文思
1609—1677
葡萄牙人，字景明。天主教耶稣会传教士。明崇祯十三年(1640)来华，传教于杭州，后至四川。旋张献忠大西军入蜀，与意大利耶稣会士利类思(Lu-dovicus Buglio)同被执，一说命两人在大西国钦天监任职。顺治四年(1647)为肃亲王豪格俘送北京，发图赖家为奴。后获赦。鳌拜执政时，杨光先反教案发，牵连下狱，发配关外。圣祖亲政后获释。后死于北京。著有《关于中国文字与语言论文》及手稿《中国十二种显著特点》。
葡萄牙人，字景明。天主教耶稣会传教士。明崇祯十三年(1640)来华，传教于杭州，后至四川。旋张献忠大西军入蜀，与意大利耶稣会士利类思(Lu-dovicus Buglio)同被执，一说命两人在大西国钦天监任职。顺治四年(1647)为肃亲王豪格俘送北京，发图赖家为奴。后获赦。鳌拜执政时，杨光先反教案发，牵连下狱，发配关外。圣祖亲政后获释。后死于北京。著有《关于中国文字与语言论文》及手稿《中国十二种显著特点》。
金太宗加给北宋钦宗赵桓的封号。金灭北宋，俘掳宋徽宗、钦宗二帝，天会六年(1128)送至上京，封钦宗为昏德侯，徙置韩州(今辽宁昌图北八面城)。皇统元年(1141)改封天水郡公。正隆元年(1156)病死。
西汉置。在今河北肥乡县西北，因处邯水之沟，故名。属魏郡。西汉宣帝地节二年(前68)，封赵顷王子偃节侯于此。东汉废。
古代集市之一种。属定期市。唐代蜀中等地城乡设有，每年春季按期举行一次或数次，鬻卖养蚕器具、农具及花果、草药等杂物。后多沿之。宋代川、陕等地亦设。益州(治今四川成都)、同州(治今陕西大荔)等处每年春季州
战国初人。墨子弟子。曾仕于卫，受厚禄，列于卿位。每日“三朝必尽言”，但未见采纳，遂离卫至齐。墨子赞之为“倍(背)禄而乡(向)义者”(《墨子·耕柱》)，或疑即《吕氏春秋·尊师》中之*高何。
官田名。宋代依据户绝条贯没纳入官的户绝之家庄田。属各地常平司，允许随时估价出卖。若出卖不行，则由原佃莳或分种之人供纳原税，改立户名，或者召无田产户承佃，输纳租课。
清帝每年除夕及上元节例宴朝正入觐之蒙古王公及年班回部等少数民族首领，称外藩宴。满、汉一二品大臣照例可以参与此宴。礼仪程序与其他宫廷筵宴同，惟增加有蒙、回、金川及各少数民族音乐、杂技等。外藩初到京有例宴
明海宁(今属浙江)人，字九韶。其家八世为医，以疡医传名于当地。他继承家业，钻研医术，并往来于江浙两地。擅长外科，亦治老人、妇女、婴儿等多种疾病，尤善治梅毒之病。著有《霉疮秘录》。
即“马殷”。
官名。辽代置，为南面官。加官，无实职。
又作劫贝、劫波育、古贝、家贝、迦波罗。原为亚洲棉。后传入今云南、广西、广东、福建等地。南北朝时在今新疆已有以此织成之布。《梁书·诸夷》：“揭盘陁国……衣古贝布”。