丹玛茨成嘉措
1587—?
明末清初青海地区高僧。藏族。系甘禅寺之修建者。四世班禅大弟子之一。出生于哈勒兹地方。在佑宁寺以戒行谨严著称。师事嘉赛活佛，学习《集类学》等。赴卫地叩谒四世达赖云丹嘉措，拜郭芒扎仓之贡如·桑杰扎喜为师。在拉萨大祈愿法会上，进行巡回讲经，一举成为著名学者。后任郭芒扎仓之格贵。由班禅授比丘戒。继任佑宁寺堪布。68岁时，修建甘禅寺之佛塔、经堂，建立诵经、修法制度。
明末清初青海地区高僧。藏族。系甘禅寺之修建者。四世班禅大弟子之一。出生于哈勒兹地方。在佑宁寺以戒行谨严著称。师事嘉赛活佛，学习《集类学》等。赴卫地叩谒四世达赖云丹嘉措，拜郭芒扎仓之贡如·桑杰扎喜为师。在拉萨大祈愿法会上，进行巡回讲经，一举成为著名学者。后任郭芒扎仓之格贵。由班禅授比丘戒。继任佑宁寺堪布。68岁时，修建甘禅寺之佛塔、经堂，建立诵经、修法制度。
即“率宾水”(2093页)。
藏语音译。西藏后藏贵族家族之一。居江孜附近。为明宣德二年(1427)建造江孜佛塔之法王若丹恭桑帕的后裔。家族成员在颇罗鼐时期以军功著称。姜乐健巴彭措旺秋于清康熙五十七年(1718)被准噶尔军所杀，庄园
清代以上三旗包衣人组成，供皇宫兵卫、体役之需。京师内府三旗，初隶领侍卫内大臣，后统于总管内务府大臣。每旗设5参领、5满洲佐领、6旗鼓佐领，正黄旗加设2朝鲜佐领，正白旗加设1回人佐领(又加设一“番子佐领
见“恰克拉”(1725页)。
?—1030兴辽国创建者。渤海始祖大祚荣裔孙(一作七代孙，似误)。辽东京(今辽宁辽阳市)人。初仕辽，官至东京舍利军详稳。因户部使冯廷休、韩绍勋“相继以燕地平山之法”绳辽东，民不堪命，遂于辽圣宗太平九年
?—1857清朝大臣。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。字湘林。嘉庆十三年(1808)举人，授兵部笔帖式。历擢礼部主事、郎中。道光三年(1823)，任湖南永州知府，调长沙。历官山东兖沂曹道、甘肃兰州道、按察使、
宋代云南大理国人。白族。《南诏野史》称之为大理国“叛臣”。宋仁宗嘉祐八年(1063)起兵反抗大理国王段思廉统治，被岳侯※高智升镇压。今人对其起事看法不一，或谓其起义，或言其叛乱。
即“完颜斜捻阿不”(1167页)。
约1836—1871清咸丰同治年间苗族起义首领。本名顾馥春，参加哥老会后，为首领之一，称大五，故称岩大五。贵州都匀府凯塘(今凯里凯棠寨)人。苗族。咸丰三年(1853)，参加※高禾、※九松领导的苗民起义
“甘州回鹘”的不同音译，始见于《续资治通鉴长编》。参见“河西回鹘”(1507页)。