唐初文臣。字仲谧。京兆高陵(今陕西高陵)人。先世鲜卑于氏。隋内史舍人于宣道子。大业(605—618)末年，为冠氏县长，后弃官归乡里。及唐高祖入关，率众迎于长春宫，授银青光禄大夫。后被李世民召为渭北道行军元帅府记室。迁天策府从事中郎，每侍从征战，兼文学馆学士。贞观三年(629)，累迁中书侍郎。寻加授散骑常侍，行太子左庶子，封黎阳县公。曾屡劝谏太子承乾，几被太子遣人刺杀。后李治为皇太子，复拜太子左庶子，迁侍中。永徽元年(650)，进封燕国公。次年，监修国史，拜尚书左仆射、同中书门下三品。三年，以本官兼太子少师。显庆元年(656)，迁太子太傅。四年，晋太子太师。因在议立武则天为后时，持中立，取怒则天，被诬党附长孙无忌，免官。寻降授荣州刺史。麟德元年(664)，累转华州刺史，以老致仕。卒，赠幽州都督，谥定。上元三年(676)，追授左光禄大夫、太子太师。曾参与编撰格式律令、五经义疏及礼典，有集20卷。与司空李绩主持修定《本草》并图，共五十四篇。
见“威正雅拜台吉”(1618页)。
见“托河路”(752页)。
古代锡伯族人对氏族会议之称呼。莫昆义善由“莫昆达(氏族长)”和成员若干名构成。莫昆达由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。成员是从祖辈、父辈、子辈和孙辈中通过共同商议各挑一人充任;妇女也以同样方法各选一
?—1457明哈密忠顺王。亦称哈力锁鲁檀。蒙古贵族。故王※卜答失里之子。正统四年(1439)，父卒，嗣位。时其地回回、畏兀儿、哈刺灰等种落杂居，头目不相统属，莫能节制，众心离涣，势渐衰。翌年，都督皮剌
见“亦马忽山卫”(874页)。
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿道上的驿站之一。蒙古语称“失八儿秃”，意为“有泥淖”。在今河北沽源县南10余里处。南接偏岭站，北按察罕脑儿站。其地有驿、邮亭、巡检司，住
书名。亦称《突厥语大词典》。中国第一部用阿拉伯文注释的突厥语辞书。马合木·喀什噶里编著。成书于宋熙宁五年(1072)至七年(1074)。共8卷。收词近7500条。作者全名马合木(或译马赫默德)·本·侯
①(?—1705)清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。号达赖岱青。蒙古族。博尔济吉特氏。固始讦第六子多尔济之子。康熙二十九年(1690)后，袭父爵为青海右翼长。驻牧青海布喀河到柴集河一带。三十六年(169
藏传佛教教派之一。藏语“宁玛”意为“旧”或“古”，意即“旧派”，指其传入西藏最早、历史最久，并一直保持古老的宗派传承。因其僧人衣帽尚红，又俗称“红教”。该派主要教法是密教，从赤松德赞赞普(755—79
旧时傣族、拉祜族和汉族对佤族的一种通称。又分“大佧佤”(指西盟佤族)和“小佧佤”(指双江、耿马、沧源、孟连、澜沧等地佤族)。“佧”为傣语，含有奴隶之意，故有侮辱性质。解放后，根据大多数佤族人的意愿，并