中国少数民族之一。人口18915人(1990年)。主要分布在广西防城各族自治县江平地区，尤以澫尾、巫头、山心、潭吉四岛最为集中。其先民为古代百越中骆越的一部分，15世纪开始陆续由越南的涂山(今越南海防市郊)等地迁来。解放初称为“越族”，1958年5月改称现名。操京语，语言系属未定。民间流传越南土俗字“喃字”，主要用于传抄歌本、经书、族谱和乡约等，很早以来即通用汉语文。迁来前已经处于封建社会阶段。迁入后主要从事渔业生产，兼营盐业和农业。有水稻、花生、豆类、玉米和红薯等农作物。封建经济关系占主导地位，但至解放前依旧保留有农村公社长老制度性质的“翁村制度”。19世纪80年代法帝国主义入侵江平地区，遭到该族严厉抵抗，组织有“江平抗敌义军”，多次重创侵略者，迫使其一年后撤出该区。信仰道教，部分人信奉天主教。解放后废除封建制度统治，跨入社会主义时代。1952年成立山心、澫尾、巫头三个京族自治乡，1958年又与壮、瑶等族联合成立东兴各族自治县，1978年改为防城各族自治县。
辽代契丹大字、汉字碑。全称“大辽大横帐兰陵郡夫人建静安寺碑”。碑立于辽中京(今内蒙古宁城西南大明城)之静安寺，寺早湮，碑尚存。原碑未确记所立年月，从碑铭中看，大致在辽道宗咸雍八年(1072)。碑额题全
见“那颜”(928页)。
古代中原称有封地的家族为大家(见《左传》昭五年)。《三国志》等史书以此指：(1)高句骊族社会中的奴隶主(一说为地主)。《三国志·魏志·高句骊传》：“大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。
书名。清代回族人金天柱撰。天柱，字北高，金陵(今南京市)人。乾隆三年(1738)，官翰林院四译馆正教序班。该书以问答式，分别介绍伊斯兰教饮食、服色、礼仪、诚信、容体、释名等方面的常识，以解释异教及世俗
新疆柯尔克孜族婚俗之一。原意为“九头牲畜”，为订婚时的一种聘礼。一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛。也可送与其价值相当的羊群或其他财物，或九件一份的财产，称“托库孜塔尔图”。因在柯尔克孜人中，“九”是吉数
?—879唐朝大臣。字希真。河东(今山西境)人。先世鲜卑豆卢氏。祖豆卢愿、父豆卢籍，皆以进士擢第。大中十三年(859)，登进士科。咸通(860—874)末，累迁兵部员外郎，转户部郎中知制诰，召充翰林学
见“巴哇簇”(410页)。
官名。清代在四川凉山、云南建水等少数民族地区所置小土官，以当地头目充任，秩正九品。无印信、号纸，只给委牌。管理本小支事务。
即“駞满”(1554页)。
英国强迫清政府签订的不平等条约。为1890年※《中英会议藏印条约》之附加条款，又称《藏印议订附约》、《藏印续约》等。光绪十九年十月二十八日(1893年12月5日)清政府代表参将何长荣和英国代表政务司保