古族名。又称僰人。秦以前主要分布在以僰道(治在今四川宜宾县西南)为中心的今川南和滇东北一带。曾建有僰侯国(僰国)。秦通※五尺道及西汉通西南夷道，皆起自僰道。其地汉时属犍为郡。南朝梁时，属戎州。秦汉时已有僰僮(奴隶)买卖。后渐南迁，邛都、滇等地皆有其民。王莽天凤元年(公元14年)，滇僰在首领若豆、孟迁等率领下反。从事农业，种植水稻。地产荔枝、姜、蒟等。其民用白练缠头，衣尚青碧，裳裤覆膝，织班带为饰。佩双刀，善射劲弩。妇女绾发撮髻，饰簪，着长细褶裙。婚姻论财，丧则戚聚，挝鼓至夜，葬之岩穴。有谓与濮僚关系密切;有谓乃氐羌别种;也谓即汉晋间出现的叟、南北朝至隋代的爨。一说“僰”与“白”为同音异译。约与今之白族有渊源关系。
见“山答卫”(119页)。
见“途思”(1900页)。
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官
辽代部族名。对辽叛服无常。辽道宗大安十年(1094)降辽，为辽属国，辽于北面属国官中置该部诸官职。向辽朝贡不定，有从征义务，但出兵无定额。该部降辽后尚有多次侵掠辽地被讨伐的历史记录。同年十一月，结达里
见“叱六于”(543页)。
见“合鲁不只”(836页)。
西夏符牌名。铜质，一般呈圆形，径5厘米左右。有穿。正面刻西夏文“防守命令”四字，背刻西夏文，多草率不辨。为西夏军中值宿守卫者所佩之信牌。
五代十国时期云南大理国国王段思英年号。945，凡1年。
见“总制院”(1744页)。
见“于阗”(58页)。