?—1712清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。席力图呼图克图三世圆寂后，被确认为转世灵童，是为四世。曾赴西藏学经。康熙三十年(1691)，自西藏返回归化。三十三年(1
?—444北魏大臣。长乐信都人。一说先祖为匈奴独孤氏(刘氏)。乐陵太守、信都男刘提之子。力壮多智，袭父爵，数从征讨，进爵会稽公。后典东部事。泰常七年(422)，太武帝监国，与古弼等被选侍东宫，对综机要
清朝在北京设立的民族学校。为培养使用满蒙文字的高等学堂。光绪三十三年(1907)五月六日建立，伊克坦任监督(校长)。以“造就满蒙文通才”，“以备行政任使”为宗旨。设满蒙文科，附设藏文科。分正科和预科，
藏传佛教寺院。亦称夏群寺、夏冲寺、沙冲寺等。在青海化隆县。因该寺后山崖形如展翅之鹫鸟，故名。始建于元至正九年(1349)，为青海最古老寺院之一。创建者为宗喀巴启蒙老师曲结顿珠仁钦，俗称曲结多仁波旦。为
1482—约1509明代东示蒙古右翼济农(亲王)。又译五路士台吉、乌鲁斯拜琥等。孛儿只斤氏。※达延汗次子，※图鲁博罗特孪生兄弟，※满都海哈屯生。约正德四年(1509)，被达延汗任命为右翼鄂尔多斯、土默
辽代契丹大字、汉字墓志。又作“耶律万辛墓志”。为一合，志盖正面刻汉字一行“北大王墓志”，背刻汉字21行，510字;志文刻契丹大字27行，783字。汉文叙墓主人家世，契丹字述其仕途，两者不对译。墓主人耶
春秋时越人的一种航运工具。把两只独木舟并在一起航行，故称。《越绝书》：“方舟航买仪尘者，越人往如江也。”可以增加载运量和稳定性，但行驶时受水阻力较大，船上走动也不方便。据国外一些民族学家调查，太平洋一
见“耶律宗真”(1315页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作哈尔萨卫。嘉靖(1522—1566)间设。
旧时台湾高山族卑南人男性的年龄级组织。通常分为青年级、成年级和老年级，每级设有级长。一般十四五岁便加入青年级，加入时要举行杀猴祭，加入后要接受各种有关教育和锻炼，并开始居住于公廨(村公所)服役，经若干