剌麻领占巴
15世纪藏族高僧。河州卫番僧纲司第一世都纲端月坚藏之后裔。原系甘肃河州普纲寺、永昌寺僧人，受明封为第二世都纲。该家族掌管河州卫番僧纲司教权历12世，效力明廷，颇多贡献，并以教权控制该地政权。后被迎至北京大慈恩寺(即西长安街北之原双塔寺)。明正统六年(1441)，受封“真修禅师”，兼河州都纲。同年出资助缘兴建北京西郊翠微山法海寺，并以“开山喇嘛”身份亲自参与筹建。因功刻名于寺碑，以示纪念。此法海寺碑今存本寺，文字完好无损。
15世纪藏族高僧。河州卫番僧纲司第一世都纲端月坚藏之后裔。原系甘肃河州普纲寺、永昌寺僧人，受明封为第二世都纲。该家族掌管河州卫番僧纲司教权历12世，效力明廷，颇多贡献，并以教权控制该地政权。后被迎至北京大慈恩寺(即西长安街北之原双塔寺)。明正统六年(1441)，受封“真修禅师”，兼河州都纲。同年出资助缘兴建北京西郊翠微山法海寺，并以“开山喇嘛”身份亲自参与筹建。因功刻名于寺碑，以示纪念。此法海寺碑今存本寺，文字完好无损。
帝国主义侵华罪行之一。清同治三年(1864)，伊犁各族人民因不满清朝政府统治，举行起义，次年攻取惠远等城。沙皇政府乘伊犁局势混乱，于七年(1868)，派兵进驻巴克图、博罗呼济尔和特克斯河上游，侵袭博尔
清代新疆地名。见《新疆识略》等书。《皇朝藩部要略》作和博克萨哩。今新疆北部和布克赛尔蒙古自治县。乾隆三十六年(1771)，西蒙古土尔扈特部从伏尔加河下游返回祖国后，乾隆帝赐该部亲王策伯克多尔济、台吉奇
童学名。清前期为普及一般旗人子弟教育，于八旗官学之外所增办的学堂。原为照顾无力延师及龄学童得以入学而设。康熙三十年(1691)，以佐领为单位各创立一学，以称义学。雍正二年(1724)，以八旗左右两翼各
?—1690清朝将领。满洲镶黄旗人。佟佳氏。一等公※佟图赖长子。初任侍卫。康熙元年(1662)，袭父三等精奇尼哈番(子爵)世职，继袭父一等公爵，任内大臣兼汉军都统。曾任安北将军，平察哈尔蒙古，定宣府、
位于今新疆焉耆回族自治县西南18公里一草滩中，地名博格达沁。城周约3公里，城基犹存，高约2—3米，为土坯砌筑。城中有古房遗址，为夯筑。城周有大型汉、唐墓葬，出土汉铜镜、包金铁剑、金质龙纹带扣、陶器等。
即“烘和罗鄂笼”(1927页)。
①宋代云南大理国国王段思廉年号。1045—1052，凡8年。②地名。明洪武四年(1371)，于今青海省同仁县保安城西山(去河州西350里)建保安堡，万历四十七年(1619)，复在保安地区筑保安城，隶属
藏语音译，即力役租税。解放前藏族地区的徭役赋税。“岗卓”意为“力役”，指派遣人畜支应差徭;“拉顿”意为“租税”，指用实物、钱财缴纳捐税。归时藏区的徭役赋税，总分此二类。
1847—1876清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。同治三年(傣历1226年，1864)，往游缅甸阿瓦，五年(1866)方回，继车里军民宣慰使职。至十三年(1874)得清廷批准，
古山名。一作貣勃山。所指无定论，旧说是大兴安岭南段之索岳尔济山，一说是其西北之厄尔伯山;今人或认为即犊了山(今称老头山);一说是大兴安岭上之特尔莫山。史载南室韦因居地下湿，夏季移此及欠(次)对山居住。