剿定新疆记
见“勘定新疆记”(1985页)。
见“勘定新疆记”(1985页)。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译， “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意，即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖
见“灌奴部”(2593页)。
即“山北室韦”(120页)。
古族名。见“仡伶”(571页)。
清末桑昂地区藏军阻截川军入藏之役。宣统元年(1909)，藏军聚兵于恩达，抗川军入藏，并进袭盐井，以图扰川军后路。川军后营管带程风翔和刘赞廷率军渡江往御。江卡营官达拉与桑昂曲宗藏官会合，夹击程风翔边军，
壮语音译。亦称“总方”。旧时广西左、右江流域壮族土官家奴的头目。通常自※“郎包”(家奴)中提升。职责为：替土官送信、催派夫役、统管家丁等。其人身仍属土官所有，除受田耕作，收获归己外，亦奉命传讯或捕捉人
1930年5月29日至6月12日由蒙藏委员会在南京召开蒙古会议通过，次年10月，经南京国民政府增删、修订公布。共37条。主要内容是：明确蒙古各盟部旗的法律地位，肯定盟旗为一级行政单位。旗隶于盟，各盟部
?—1332元代云南大理第七代总管。亦称信苴俊。白族。大理人。※段隆子。元文宗天历元年(1328，一作至顺二年，1331)，继任大理总管，被元廷封为云南行省平章政事，段平章之号始于此。在职期间，蒙古在
蒙古语，元译“奴婢”。古代蒙古社会中的一种隶属人口，一般为父权家长管束下的奴仆。主要来源于战俘。战败部落人丁(多为幼童)被俘后分给战胜者各家，世代为奴。亦有因贫困或犯罪沦为者。据《元朝秘史》，已出现于
1689—1747清代西藏地方政府官员。名颇拉·索南多达，简称颇罗瓦或颇罗鼐。藏族。后藏江孜人。幼善骑射，武艺超群。崇信宁玛教派，善理政务。拉藏汗统治西藏时期，任传事官。康熙五十六年(1717)，准噶