清朝将领。满洲镶红旗人。费莫氏。字宜轩。大学士温福子。监生出身。乾隆四十五年(1780)，擢内阁学士。五十二年(1787)，授陕甘总督。五十六年(1791)，清军征廓尔喀，道出西宁，受命办理西路驼马、军装、口粮，于口外安设台站。加太子太保。五十九年(1794)，杀害白莲教首领刘松。六十年，调云贵总督，督办军需，经理粮饷，并同闽浙总督福康安等镇压石三保、石柳邓领导的湘黔苗民起义。福康安卒后，奉命赴湖南同将军明亮接办军务。嘉庆初，调湖广、四川总督。其间，同尚书惠龄、将军恒瑞及额勒登保、德楞泰等围剿和镇压川楚陕白莲教起义，平定贵州苗民王囊山起义，并以四川总督任经略大臣，节制川楚陕甘豫5省军务。依靠地主武装、建筑堡寨、坚壁清野以及采取政治欺骗与武力镇压手段镇压川、楚义民。后因玩视军务被监禁。五年(1800)，复被起用，为提督兼署总督赴川，继续镇压白莲教起义。十四年(1809)，擢武英殿大学士。后官尚书、崇文门监督、内大臣、总督、军机大臣，充国史馆总裁官。卒，谥文襄。著有《平定教匪纪事》。
1826—?清代诗人。字兰台，福建闽县(今属福州市)人。回族。诗人萨玉衡之子。道光二十六年(1846)举人。次年入京应试，不第。道光三十年(1850)中进士。钦点内阁中书，后授建宁府学教授。博学能文。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作葛称河卫。永乐八年(1410)三月置，以部人谢成格为指挥。《满洲源流考》作噶齐克卫，并说清代有地名噶齐克，在齐齐哈尔西180里。
东魏、北齐官员，冶炼家。又作濮母怀文。巧思博艺，熙平元年(516)后，曾奉敕令修理洛阳永宁寺。后以道术事高欢。东魏武定元年(543)，芒山大战后，建议改东魏军旗帜赤红为赫黄，即所谓河阳幡。善铸冶，总结
旧时德昂族家庭举行的宗教祭祀活动。流行于云南镇康等地。一般在老人死后，子孙为其超度之魂，须请佛爷念经及寨中老人进餐，耗资常达数十元至百余元不等。
达斡尔语音译，“神”之意。亦译作“巴尔汗”。达斡尔族旧时信奉萨满教，凡供有偶像的神，都称为某某巴尔肯，如霍卓尔·巴尔肯(祖神)、吉雅其·巴尔肯(命运神)等。凡不供奉偶像的，一般不称巴尔肯，如他们普遍崇
宋时专管广西左右江溪洞峒丁的官员。属汉族流官。左江道、右江道各1名;一说左江2名，右江1名;一说各2名(东提举、西提举)。职责为巡训、点校、调遣峒丁等事，后兼管朝廷买马事宜，东提举负责等量“蛮”马，西
即“拖日气”(1365页)。
585—658唐初大将。名恭，以字行。朔州善阳(今山西朔县)人。先世鲜卑尉迟氏。隋大业(605—617)末，从军高阳，积阅为朝散大夫。后随刘武周为偏将。武德三年(620)，降唐，引为右一府统军。曾从李
朝鲜族民间祝寿习俗。亦称“回甲”、“周甲”、“花甲”、“华甲”。指60周岁生日。意指回到所生之年迎接新的甲子，故名。流行于延边等地区。届时，子女要为父母举行盛大的“还甲宴”祝寿仪式。若父母同庚。可选一
参见“咪曼”(1646页)。