就爱字典>历史百科>民族起源>呼韩邪单于

呼韩邪单于

①(?—前31)汉代匈奴单于。挛鞮氏。名稽侯珊。※虚闾权渠单于子。宣帝神爵二年(前60),父死,自以单于子不得立,亡依妻父乌禅幕。因握衍朐鞮单于“暴虐杀伐,国中不附”,于神爵四年(前58),由乌禅幕及“左地贵人”共同拥立为单于。发左地兵四五万击握衍朐鞮单于,收其众。翌年,匈奴内乱,与屠耆、呼揭、车犁、乌藉形成五单于纷立局面。相继攻杀屠耆单于,迫降车犁单于,捕斩乌藉单于,复据单于庭。经混战之后,人口耗损,部众仅数万人。甘露元年(前53),为其兄郅支单于所败,退出单于庭。乃纳左伊秩訾王策,事汉自救,遣子弟侍汉。二年,归服汉朝,受厚遇,位在诸侯王之上。三年春正月,亲自入朝觐见汉宣帝,备受礼遇,被颁与金质“匈奴单于玺”。留居光禄塞(今陕西榆林东北)下,为汉守卫受降城,由汉云中、五原等郡赈济谷食。附汉后,势力渐强,民众益盛,遂北归单于庭,恢复其原有辖地。与汉使共订血盟,约定“自今以来,汉与匈奴合为一家。世世毋得相诈相攻”。元帝建昭三年(前36),致支单于为汉西域都护甘延寿、副校尉陈汤等击杀后,遂得恢复对匈奴全境的统治。竟宁元年(前33),复入朝,请婿汉以固汉匈关系,得娶汉宫女※王昭君(王嫱),号为“宁胡阏氏”。自是,汉匈和好达60—70年。成帝建始二年(前31),卒,在位28年。②见“䤈落尸逐鞮单于”(2541页)。

猜你喜欢

  • 跋·塞囊

    吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典,先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺,学习众多

  • 八旗官学

    清代学校的一种。清制“以旗统人,即以旗统兵”,学校教育也按旗制编组,由国家官办。初建于天命年间(1616—1626),清太祖曾旨令巴布海、专退、萨哈连、武巴泰、雅祥额、阔倍、札海、欢岱8位师傅“善教”

  • 哈失卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与嘉靖间所设哈儿速卫,皆作哈尔萨卫。

  • 叭真

    1119—1192宋代云南西双版纳傣族第一世※“召片领”(意为“广大土地之主”)、※“景龙金殿国”创建人。傣族。宋淳熙七年(1180,傣历542年),入主勐泐(今云南西双版纳一带),建“景龙金殿国”,

  • 佤语音译。旧时云南西盟佤族地区对氏族姓氏的称呼。过去佤族中的每个氏族都有自己的姓,及关于其来源的传说,其中有以本氏族中的一位杰出祖先的名字为姓的,也有以本氏族在迁徙过程中某一重要地名为姓,等等。

  • 告拉

    见“阿注婚姻”(1226页)。

  • 党项羌

    中国古代族名。又称党项,古羌人一支。南北朝末期始活动于今青海省东南部黄河河曲一带。从事游牧业。部落主要有细封、费听、往利、颇超、野辞、房当、米擒、拓跋等8部,以拓跋部为最强。隋末唐初相继率部内属,其地

  • 卫藏通志

    清代西藏志书。以记载西藏地区为主兼及甘、青、川藏区。清光绪二十一年(1895),袁昶以写本刊入《渐西村舍丛书》。始渐流传。原书不著撰者姓名及成书年代。据考著者为※和瑛(?—1821) (一说作者为松筠

  • 尹咱呼图克图

    ?—约1644年前后明代藏传佛教格鲁派高僧。又译印藏呼图克图。明崇祯十三年(1640),奉五世达赖、四世班禅之命赴塔尔巴哈台(今新疆塔城)参加卫拉特、蒙古王公会盟,参与制定《1640年蒙古卫拉特法典》

  • 阿旺罗布藏称勒饶结

    ?—1900清代西藏第穆呼图克图九世。藏族。西藏工布地区黄教丹吉林寺住持,故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务之四大呼图克图之一。生于桑叶那拖。咸丰八年(1858),经金瓶掣签,确认为第穆活佛