喀尔喀札萨克图汗部右翼右旗
清外蒙古诸旗之一。牧地东至乌兰布拉克接右翼左旗界，西至库邪图接左翼后旗界，南至鄂罗克依接赛音诺颜部右翼右后旗界，北至特勒图接右翼前旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟，札萨克包贝于康熙二十七年(1688)率众来归，次年掌本旗。三十年封固山贝子。长子乌巴什，次子旺舒克相继降袭镇国公。旺舒克子拉旺多尔济复降袭辅国公。乾隆四十六年(1781)诏世袭罔替。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至乌兰布拉克接右翼左旗界，西至库邪图接左翼后旗界，南至鄂罗克依接赛音诺颜部右翼右后旗界，北至特勒图接右翼前旗界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟，札萨克包贝于康熙二十七年(1688)率众来归，次年掌本旗。三十年封固山贝子。长子乌巴什，次子旺舒克相继降袭镇国公。旺舒克子拉旺多尔济复降袭辅国公。乾隆四十六年(1781)诏世袭罔替。
唐时龟兹王，又作白苏伐叠。王族白姓。白苏伐勃駃子。武德(618—626)初继位，号时健莫贺俟利发，臣属于西突厥汗国。贞观四年(630)，遣使赴唐贡马，太宗赐玺书。十八年(644)，安西都护郭孝恪伐焉耆
朝鲜族民间祝寿习俗。亦称“回甲”、“周甲”、“花甲”、“华甲”。指60周岁生日。意指回到所生之年迎接新的甲子，故名。流行于延边等地区。届时，子女要为父母举行盛大的“还甲宴”祝寿仪式。若父母同庚。可选一
青海省方志。近人姚钧(1886—1968)字衡甫，甘肃天水人)撰。4卷。卷首附《创修贵德县志序》、《贵德县邑乘序》、《凡例》，卷1天文志，卷2地理志，卷3人文志，卷4艺文志。该书虽史实多有疏略舛讹，编
吐蕃大臣。赞普赤德祖赞(704—755年在位)时人。系吐蕃舅臣(即尚论)。赤德祖赞死后，子赤松德赞嗣位，年幼，他掌握吐蕃实权，反对佛教，推崇本教，毁卡查及珍桑神殿，将大昭寺当作屠宰场，亵渎佛教，流放僧
见“耶律昭”(1303页)。
1663—1737即五世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托嘉竹仓(今西藏南木林境内)。索朗旺扎之子。4岁被迎至扎什伦布寺坐床，拜格西罗丹为师。10岁能写作。16岁到拉萨，承五世达赖罗桑
见“倭里罕”(1889页)。
云南青铜文化遗址之一。亦称祥云大波那木郭铜棺墓葬。地点在今祥云县云南驿大波那。1963年发现。形状为一座长方形竖穴土坑墓。内有长条形巨木叠组的郭室，内置两面坡房屋状铜棺，由7块铜板组成，用4块构成房屋
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
金代早期官名。女真语音译，亦作“孛极烈”，意为“官长”、“官人”、“总管”、“头目”等。源于契丹语“孛堇”。金初为皇室、宗室显贵之尊官。前加国论、乙室等不同冠词为官名，作升拜宗室功臣之序。收国元年(1