就爱字典>历史百科>民族起源>回回历

回回历

为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时,亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”,故称其历为“回回历”。622年9月20日,伊斯兰教创始人穆罕默德由麦加迁往默地那。17年后,其友人阿拉伯帝国第二任哈里发欧默尔定622年太阳年7月16日为希吉来历元年元旦。“希吉来”系阿拉伯语音译,意为“迁徙”、“出走”。故称希吉来历。回历(希吉来历)有太阳年(宫分年)和太阴年(月分年)两种历法。太阳年供耕种收获之用,太阴年供宗教仪式之用。太阳年以365日为一岁,岁12宫,宫有闰日,凡128年,宫闰31日。太阴年以354日为一岁,岁12月,月有闰日。宋初由穆鲁国(今土耳其境内)马依译进献,并编为《应天历》,宋太祖授以司天监监正之职。元世祖至元四年(1267),波斯人扎马鲁丁撰进《万年历》,世祖曾为颁用。同年,扎马鲁丁并制七种西域天文观测仪器进献。八年(1271),设回回司天台,掌回回天文历法。明朝亦曾设回回钦天监。回回天文历法在中国沿用400多年,清康熙八年(1669)停止使用。但我国信仰伊斯兰教各民族在进行宗教活动时,仍然使用回回历太阴年法。

猜你喜欢

  • 五台山寺

    西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫,即为此寺,其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫,野兽见

  • 索诺木结布

    清代西藏地方政府官员。藏族。任噶伦。道光十一年(1831),因查办※商上地亩赋税出力,赏三品顶带。十六年(1836),剿办博窝军务有功,赏花翎。十八年,恩赏二品顶带。二十一年(1841),督办军务,征

  • 北凉哀王

    见“沮渠牧犍”(1512页)。

  • 察哈尔镶蓝旗

    清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克,由清廷派总管管理。与札萨克旗有别,是为总管旗。位于杀虎口外,东至察哈尔镶红旗界,

  • 大辽大横帐兰陵郡夫人建静安寺碑

    见“静安寺碑”(2419页)。

  • 异奇氏

    见“高车六种”(1918页)。

  • 水书

    水族宗教活动者使用的一种符号,水语叫le244sui33。其中,sui33是我国水族的自称。le24是“书、字”的通称,故水书也就是水字。现在收集到的约有400百多字,按其结构可分下列数类:1.象形—

  • 马牧城

    见“西强城”(700页)。

  • 酉阳宣慰司

    明、清四川土司(今土家族)。天启元年(1621),以“酉阳宣抚司”升置,以原宣抚使冉跃龙为宣慰使。冉氏世为土官。元末,其先祖冉如彪受封为四川酉阳军民宣慰使司(治今酉阳土家族苗族自治县)宣慰使。明洪武五

  • 卢戎

    见“卢国”(549页)。