回族烙花工艺
一种在筷子上烙出美术图案的特种工艺。起于清末，盛行于河南省南阳回族中。采用伏牛山特产的质地坚韧、纹理细腻、色比象牙的冬青木作原料，经选料，刨光、定型，用铁笔烧红，在上面烙制美术图案和书法等12道工序制成。其画图精细，色泽柔润，美观大方。既是生活用品，又是精巧的工艺品。驰名国内外，为用者所珍爱。
一种在筷子上烙出美术图案的特种工艺。起于清末，盛行于河南省南阳回族中。采用伏牛山特产的质地坚韧、纹理细腻、色比象牙的冬青木作原料，经选料，刨光、定型，用铁笔烧红，在上面烙制美术图案和书法等12道工序制成。其画图精细，色泽柔润，美观大方。既是生活用品，又是精巧的工艺品。驰名国内外，为用者所珍爱。
宋代秦州(今甘肃天水地区)吐蕃部落首领。居夕阳镇(今甘肃甘谷境)。常率众与宋争夺渭水南岸森林，毁宋之采造务，被边将高防弹压。建隆三年(962)，为新任知秦州吴廷祚所招纳，受赐锦袍、银带。后，向宋献伏羌
书名。清道光二十六年(1846)钟方纂辑。全书51卷，分别载述其山川形势、地理沿革、城乡建置、风俗物产、户口田赋、历史古迹、官制兵备、台卡屯务、王公源流等各项。所述俱详尽，是研究清代哈密地区历史的重要
元朝官署名。掌内廷近侍之事。文宗至顺二年(1331)置。设侍正14员，秩正2品，同知、佥府，判侍各二员。领※速古儿赤(掌内府尚供衣服者) 400人，奉御24员(尚冠、尚衣、尚鞶、尚沐、尚饰兼尚辇奉御和
见“焉耆”(2022页)。
西双版纳傣族社会历来重视人工灌溉与水利工程。各级行政机构皆建有完整的水利灌溉系统和管理制度。议事庭总管全区水利事宜，由召片领的内务总管召龙帕萨具体负责。各个勐的大水沟，均设有“勐当板闷”(分为板闷龙、
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)二月，嘉河等处女真首领阿必察等128人来朝贡马，明廷以其居地置卫，命阿必察等为指挥、千百户镇抚。今人考在今黑龙江省宾县东枷板河流域。宣宗时(1425—
见“旗人”(2460页)。
①(1590—1644)清初将领。满族。敦络罗氏。初隶满洲镶黄旗，后改隶正蓝旗。沾河寨主杨舒次子。努尔哈赤公主所出。初任佐领，尚和硕公主为额驸。天命四年(1619)，从努尔哈赤灭叶赫部，诛贝勒锦台什，
回族墓碑。地在云南晋宁县昆阳城西郊月山坡之西侧。明永乐三年(1405)，回族航海家郑和(原名马和)为父马哈只所立。红砂石质，高6尺，宽2.7尺，碑额呈半圆形。碑首镌刻篆文“故马公墓志铭”6字。铭文13
见“荫免田”(1602页)。