就爱字典>历史百科>民族起源>图腾崇拜

图腾崇拜

原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译,意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的,是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜,系原始宗教之始。在世界各地曾普遍流行,北美印第安人的图腾柱、澳大利亚阿兰达人的丘灵加,被视为图腾崇拜的神物。在我国鄂温克、彝、珞巴、怒、傈僳、普米、侗、瑶、畲、高山等民族的早期历史上,都曾盛行图腾崇拜,直到20世纪中期,其遗迹仍保留在上述民族中,畲、瑶等族崇拜的“槃瓠”即为一例。被崇拜为图腾的对象多为动物,植物次之,少数为无生物,人们认为他们血缘集团的起源与他们所信仰的图腾有着渊源的关系,有关的神话传说在民间流传不迭。供祭和禁杀自己的图腾物,是图腾崇拜的集中表现。盛行于母系氏族社会的图腾崇拜,作为氏族的标志,曾是相互认亲和实行氏族外婚制的依据,为曾几刚形成的母系氏族的内聚力,增强氏族制度的生命力,发挥过重要作用。进入父系氏族社会后,随着祖先崇拜的盛行,图腾崇拜逐渐衰落。

猜你喜欢

  • 南充国县

    古县名。东汉献帝初平四年(193),将原充国县南部境土析出置此县。成汉时(304—347),又将西充国县并入。因其初为“蛮夷”之地,故加“国”字。南朝梁时改为南部县,即今四川南部县地。

  • 进藏熬茶

    西藏境外信奉喇嘛教各民族进藏布施的一种宗教活动。滥觞于16世纪末,随格鲁派在蒙古地区传播而渐盛。早期常与西藏教派斗争、政治情况始有转变。以蒙古族布施活动为最频繁,规模最大。卫拉特蒙古尤为活跃,常至数百

  • 巴勒喀什淖尔

    即“巴勒喀什池”(417页)。

  • 干木古

    纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称,“古”为“祭”,意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她

  • 小海

    古海名。一作少海。指内海或海峡,诸史所指不一。《新唐书·流鬼传》和《唐会要·黑水靺鞨》中指今黑龙江口北之鄂霍次克海(一说为鞑靼海峡);而《旧唐书·百济传》等指今西朝鲜湾或渤海海峡。前苏联境内之贝加尔湖

  • 突厥斯坦

    参见“途鲁吉”(1900页)。

  • 西宁王忻都公神道碑

    河西回鹘碑铭。元至正二十二年(1362)立。今存甘肃武威文庙内。碑高5米,宽1.5米,厚40厘米。首刻蟠螭,篆书“大元敕赐西宁王碑”8字,下有龟蚨。正面为汉文,背面回纥文,共32行,每行63字。内容叙

  • 加麻瓦万户

    详见“嘉玛万户”(2430页)。

  • 西夏军事组织中的基层组织。为西夏党项语译音。夏广运二年(1035)西夏主李元昊立制。男子15为丁,凡2丁取正军1人,负担(随军杂役)1人为1抄;4丁为两抄。

  • 末振将

    ?—前12或前11西汉时乌孙小昆弥(王)。※乌就屠孙,※安日弟。成帝鸿嘉四年(前17),兄安日为降民所杀,诸翎侯大乱,汉遣故金城太守段会宗为中郎将,安辑乌孙,立之为小昆弥。时大昆弥雌栗靡强,诸翎侯畏服