壮族民间传统手工艺织品。原作“僮锦”。各地壮族妇女均会编织，以广西靖西、忻城、宾阳等地出产的最著名。织法：以白棉纱为经，以红、蓝、青、绿、黑等彩色丝线为纬，依图案将经、纬线交错编织即成。传统花纹有万字纹、水波纹、方格纹、云纹及花、鸟、虫、兽纹，以及由多种纹样组合而成的图案。色彩绚丽，精美厚重，经久耐用，永不变色。唐、宋已见于文献记载，南宋范成大《桂海虞衡志》称“緂布”，谓广西左右江羁縻州峒(壮族地区)出产的“緂布”。“白质方纹”“佳丽厚重”，如汉代的“线罗”。元人撰的《蜀锦谱》也提到“广西锦”能与蜀锦媲美。明代始有“僮锦”之名。清初沈日霖在《粤西琐记》中云：“僮妇手艺颇工，染丝织锦，五彩灿然，与缂丝无异，可为茵褥。凡贵官富商，莫不争购之。”新中国建立后，靖西、忻城、宾阳均建有壮锦工厂，用机器生产，但民间还广泛流传有手工织作。产品远销国内外，享有很高声誉。
马首饰，即马冠。《后汉书·马融传》有“扬金㚇而拖玉瓖”句。注称：“金㚇，马冠也，高广各四寸。”辽会同元年(938)，晋使冯道备车辂法物使辽，盛唐辇辂，尽在辽廷。其玉辂“驾苍
阿昌语音译。云南德宏阿昌族地区一种通过自由恋爱而结婚的称谓。解放前阿昌族婚前盛行“串姑娘”(阿昌语称※“作涅勤”)，青年男女通过这一活动各自物色心爱的对象，随着感情加深，双方可以提出结婚，但必须征得父
清代西藏地方官员。藏族。五世达赖喇嘛却本堪布。康熙八年(1669)，任第巴。曾与蒙古达赖汗欲遣兵击不丹，经扎什伦布寺僧人与其谈判，始罢。次年，主持修缮小昭寺经堂、围墙和金顶。执政期间，制定了官员、贵族
辽金时东北部族名。又作帕忽、博和里、颇里、婆里、婆离。有人以为即“伯力”的同音异写。活动于今黑龙江东北一带。其中心一说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克);一说在今黑龙江富锦;一说在精奇里江(前苏联境内结雅河
十六国时期汉(前赵)所设职官。见“单于左右辅”(1521页)。
即“乙典女直部”(4页)。
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8
沙陀首领，也称沙陀都督。※李克用族父。唐僖宗广明元年(880)六月，当李克用与唐军对阵时，与李克用属下大将高文集等降于唐蔚朔节度使李琢，为沙陀都督，屯兴唐军(今山西朔县东北马邑)。中和元年(881)，
元代地名。又译阔帖兀阿阑，阔迭兀(额)阿剌勒。位于今蒙古国克鲁伦河上游、温都尔汗西南。成吉思汗大斡耳朵(宫帐)设此。太宗、宪宗、泰定帝即位大典在此举行。《元朝秘史》一书亦在此写成。
即“图萨鲁克齐”(1438页)。