多尔济达木巴
见“多尔济丹巴”(853页)。
见“多尔济丹巴”(853页)。
契丹族习俗。详见“讨赛篱”(614页)。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。位于今新疆塔里木盆地北部。即今沙雅县。原为回庄。乾隆二十四年(1759)，设三品阿奇木伯克等官，治理当地维吾尔族民政。光绪十一年(1885)，改设乡约。光绪
即“羊苴咩城”(890页)。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。皇庆二年(1313)，世祖子脱欢第三子不答失里受封宣德王(一作安德王)。元统三年(1335)，中书平章政事定住亦受封。
亦作“哈达”。女真语音译，“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语，起源甚早。
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，
亦作状达、专达等。满语音译，汉译“什长”，即十户或10人之长。清初满洲等族居民住户中和军事组织中基层单位的管辖人。(1)满族村屯居民中，每以10户立一长;遇出猎，亦以10人立一长。于游牧部落蒙古中，制
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“窝笃盌斡鲁朵”(“窝笃盌”意为“孳息”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽兴宗※耶律宗真所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度，《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫
藏语音译，指吐蕃之“属民”。有广、狭二义：吐蕃将赞普以下的民众均称为属民。官吏、奴隶主、自由民、奴隶以及僧侣人等，均在属民范围之内，是为广义的所谓“吐蕃属民”;狭义的属民有高等属民和低等属民(又称“黔
蒙古尼伦诸部之一。又作阿尔剌、阿而剌、阿鲁纳、阿鲁剌惕。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗六世祖海都之子抄真斡儿帖该第三子阿鲁剌惕之后裔组成。成吉思汗麾下“四杰”之一博尔术即出自该部，自幼随从征