清初女政治家。蒙古族。名布木布泰。博尔济吉特氏。科尔沁部贝勒寨桑之女。孝端文皇后侄女。天命十年(1625)，嫁努尔哈赤第八子※皇太极。崇德元年(1636)，皇太极称帝，封永福宫庄妃。“赞助内政”，成为清朝奠基者之一。皇太极病逝后，借肃亲王豪格、睿亲王多尔衮等“诸王兄弟，相争为乱”之机，将年仅6岁的福临拥上帝位，被尊为皇太后。顺治初年，鉴于多尔衮倚所持兵权，排斥异己，结党擅政，遂按满族兄终弟及习俗，审时度势，嫁给多尔衮。多尔衮死后，又辅佐顺治帝理政，注重团结汉族上层人物，提倡节俭，赈恤百姓，继承太宗遗志，极力保持满族语言和习俗。顺治十八年(1661)，福临死后，扶玄烨即位，被尊为太皇太后。谆谆教导幼帝勤于理政，慎于用人，屡解朝政之忧。玄烨敬谨受教，凡有较大举措，必告而后行。以是在其规诲下，得以充分发挥才智，政无所失，成为中国封建社会颇有作为的皇帝。康熙二十六年(1687)十二月卒。葬于昌瑞山“昭西陵”。
?—872唐末将领一作张义潮。沙州(今甘肃敦煌西)人。安史之乱后，唐西部边防大部东撤，吐蕃贵族乘机东进，陆续攻陷河西、陇右各州。会昌二年(842)，吐蕃达磨赞普被刺身亡，吐蕃内乱势衰。议潮于大中二年(
金朝抗蒙将领。女真族。完颜氏。卫绍王大安三年(1211)十二月，金中都(今北京)守将完颜天骥设计巷战，诱蒙古骑兵入城，设伏，大败蒙古军。巷战中天骥战死后，继续领兵守卫中都，令金军自城上射击攻城蒙古军，
清代蒙医学家。19世纪达来王旗人。以藏文著《蒙医药选编》(藏文名《扎兑宁诺尔》)，以“扎兑”著称于世。全书121章，共464页，以临证各科为主，论及蒙医基础理论、药物、术疗等内容。以专章论述饮食疗法，
1345—1392明初将领。又名文英，字文远。回族(一说苗族)。安徽定远人。少孤，为朱元璋抚为义子。从朱姓，洪武元年(1368)复沐姓。年少明敏，剖决无滞。数从朱元璋征伐，入侍帷幄，昼夜勤励。18岁时
骆越人耕作的稻田称谓。古时居于交趾一带的骆越人利用江河潮水的涨落而垦种之稻田，据《水经注》引《交州外域记》云：“交趾昔未有郡县之时，土地有骆田，其田从潮水上下，民垦食其田”。
古代北方民族名。见《元史·西北地附录》，在察合台五世孙笃来帖木儿位下。即《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》和两唐书中之突厥。在元《经世大典图》(1331年纂)中，途鲁吉分布于可什哈耳(今新疆喀什
西夏储粮所在名。西夏常于产粮地及其附近修窖藏粮。如鸣沙州(今宁夏回族自治区中宁县东北)御仓有窖藏米百万石。
约1484—1519明代东蒙古右翼济农(亲王)。一译伯尔色博罗特，明人称之为阿着或阿著，号赛音阿拉克，汉文简译作赛那剌、諰阿郎等。孛儿只斤氏。※达延汗第三子，※满都海哈屯生。早年在蒙古右翼满官嗔部，由
杂史。清王凤文(今山东诸城县人)撰。1卷。作者于乾隆五十三年(1788)任云南云龙(今大理一带)知州，因得董善庆作《云龙野史》1册，认为是书字画讹误，语杂俚俗，文理未能成章，便就文删其繁芜，移其段章，
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同，可