宝堂寺
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
书名。元王结(1276—1336)撰。6卷。结，中山府(治今河北定县)人，字仪伯。幼习经学。仁宗在潜邸时以荐充东宫宿卫，及即位，迁集贤直学士，元统(1333—1335)中官至中书左丞。为元中后期名臣。
元朝宗王。又译老的罕。蒙古孛儿只斤氏。西平王※奥鲁赤孙，铁木儿不花子。武宗至大二年(1309)，封云南王，代梁王松山出镇云南。四年，奉命与云南行省右丞阿忽台讨八百媳妇国及大小彻里。仁宗皇庆元年(131
1864—1938近代教育家。字振吾，或振五。湖南邵阳人。回族。清光绪二十八年(1902)壬寅科举人。被选送日本留学。就读于“弘文学院”，研究教育。三十一年(1905)加入“同盟会”，年底回国，立志兴
女真语音译， 《金史·国语解》谓“头”之意。金代女真人有以此命名者，如※完颜宗弼本名兀术。
书名。元耶律楚材撰。一卷，分上下篇。约成书于1228年。上篇主要记载1219年作者从成吉思汗西征花剌子模，军行中亚途中的见闻。所记西行道里、西域山川、物产、风俗，均较详细，可与※《长春真人西游记》相比
见“泰宁路”(1800页)。
突厥语译音。亦译易都护、邑都护，亦都兀惕。古突厥、回鹘首领称号。始见于鄂尔浑碑铭。7世纪定居别失八里(今新疆北部吉木萨尔北破城子)一带的铁勒拔悉蜜部统治者及12—13世纪高昌回鹘首领亦称之，并将所居之
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以怛没国怛没城(一作怛城，约位于今阿姆河帖尔梅兹附近)置。以其王为都督。职位世袭。下辖栗弋州。隶安西都护府管辖。
西突厥所辖诸部之一。又作处蜜。唐时游牧于今新疆乌鲁木齐西北，与处月部为邻。唐贞观十五年(641，《资治通鉴》作十六年)，随西突厥乙毗咄陆可汗犯唐，与处月部围攻天山，为安西都护郭孝恪所败，被追至遏索山，
?—444北魏宗室。鲜卑拓跋氏。太宗明元帝※拓跋嗣次子，母慕容氏。少有才干，为父钟爱。泰常七年(422)，封乐平王，拜车骑大将军，改骠骑大将军。太延元年(435)，与镇东大将军徒河屈垣率军4万伐北燕，