尾白儿
见“亦不剌”(871页)。
见“亦不剌”(871页)。
见“噶桑图登意希达吉”(2505页)。
见“速把亥”(1840页)。
?—1781清代蒙古王公。喀尔喀车臣部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多尔济扎勒长子。乾隆五年(1740)，袭札萨克多罗郡王。十五年(1750)，授盟长。二十年(1755)，与同部辅国公达尔济
参见“目肘”(557页)。
953—1009辽代著名女政治家。小字燕燕。契丹族。北府宰相※萧思温女，为辽景宗※耶律贤皇后，是辽圣宗※耶律隆绪的生母。初入帐时为贵妃，保宁元年(969)五月，册为皇后。因景宗多疾，凡大诛罚，大征讨，
?—1756卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※策妄多尔济那木扎勒同高祖兄弟。初游牧额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)。乾隆二十年(1755)，从父噶勒藏多尔济附清。是年秋，阿睦尔撒纳举兵反清，偕从
牲畜或食用兽屠宰后连在一起的头、气管和心肺。蒙古语音译。鄂温克语及达斡尔语亦同此音、意。出自《蒙古秘史》，旁译作“半截腔子”，总译作“头皮带肺子”。蒙古、鄂温克、达斡尔等族古代信仰萨满教，认为这部分是
旧时土族土地租佃形式。亦称香烟地。始于明朝。流行于青海土族地区。明朝将土田分为官田与民田两种，并以土地作为庄田赐予寺院，寺院再将土地租给农民，收租以酥油和肉类为主，故名。此租为定额租，无论收成丰歉，乃
突厥文碑铭。又作苾伽可汗碑。1889年俄国雅德林采夫在今蒙古国鄂尔浑河流域和硕柴达木湖畔发现。今碑仍存原地。碑身以大理石制成，上刻突厥文和汉文两种碑文。碑石已断为4块。其形制与※阙特勤碑完全相同。碑建
元代蒙古宫廷乐舞。简称天魔舞。中国南北各族交往频繁，音乐、舞蹈艺术互相融会，早在唐代就有此舞，王建《宫词》云：“十六天魔舞袖长”。后被喜爱歌舞的蒙古贵族收纳，元朝宫廷作为歌舞百戏之一，在宫廷饮宴中演出