书名。史料笔记。金末元初人刘祁撰。14卷。书成于甲午、乙未(1234—1235)之际。祁(1203—1250)字京叔，浑源(今属山西)人。世代仕金。金亡逃离汴京(今开封)，辗转北归故里，躬耕自给，筑室曰“归潜堂”。有感于耕读之余，追忆往昔见闻及交游谈论之可资劝戒规鉴者，随得随记，积为此编，冠以所居之室名。所记皆亲身经历，翔实可信。大致以类相从，一至六卷为金末人物小传，七至十卷略记逸事，十一卷记金亡始末，十二卷述崔立谋乱时劫持群臣立碑事，十三卷杂说，十四卷诗文。后人移十三卷之半入十四卷，以致体例参差。记事朴厚无华，一无讳饰，多切实可证，史料价值甚高。元修《金史》，多采此书，如《哀宗本纪》全以是书所言为据。所记史事及年月、姓名、官阶，可补《大金国志》、《金史》、 《元史》疏漏。初刻于元至大年间(1308—1311)。有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本、1983年中华书局出版崔文印点校本。
唐时南诏第四世王皮逻阁，于开元十八至二十五年(730—737)相继统一六诏，自称云南王。二十六年(738)，唐皇又遣使册封其为云南王。见“皮逻阁”(671页)。
蒙古语音译。即“管旗章京”。清代蒙古官职名。辅佐札萨克旗长和图萨鲁克齐(协理台吉)。掌管军事、行政、司法等职务。职权与协理台吉基本相同，但不能代理札萨克，定额1名或2名，由札萨克、王、贝勒、贝子等从旗
旧时瑶族一种宗教仪式。类似古代汉族地区的成丁礼。凡年满十五六岁的男孩，就得为他们举行这种仪式，由“师公”主持。传说古时参加受戒者，要进行多种危险和痛苦的考验，近代以来只须“跳云台”，即“师公”作法后，
大成国农民革命领袖之一黄鼎凤(贵县壮族)的称号。见“黄鼎凤”(2020页)、“大成国农民革命”(101页)。
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人长屋内的各小房间。内设火塘，为家族公社时期各小家庭的生活用房。 见“恩冬”(1868页)。
见“班第达”(1790页)。
见“柳中”(1575页)。
参见“苍岩城”(1001页)。
裕固语音译，意为“家”、“部落”。一作鄂托克。旧时裕固族社会组织形式。每个部落分若干户族(西部裕固语称“的尔勤”，相当于氏族)。部落之间原有严格的地域界限，各占一定的区域。后由于社会经济的发展和历史原
女真文字符牌。1976年出土于原苏联滨海地区苏昌城以北赛加古城155号遗址。银质。圆角长方形。长22厘米，宽6.5厘米。上端有一圆孔系穿。牌上女真字为空心楷体，首字为御押，正文分3组，共5字，意为“国