五代时李克用及李存勖部将领。字益光。本姓韩，小名进通，汾州太谷县(今山西太谷)民家子。被李克用弟代州刺史李克柔收养为子。精悍有胆略，少从克用征战，为衙内指挥使。唐乾宁四年(897)，改衙内都将，率军援河内，败朱温汴军于胡壁堡，加检校仆射。后取潞州、洛州等皆有战功。天复二年(902)，以汴军围攻太原，城危，昼夜分兵出击，逼使汴军解围而去，乘胜，复汾、慈、隰等州。天祐三年(906)，出任昭义军节度使(治今山西长治)。次年六月，潞州为汴将李思安兵10万围攻。抚循士众，拒守逾年，及李存勖援军至，解围。十五年(918)，晋、梁胡柳之战，初晋军败，梁军四五万登无石山，李存勖惧，欲收兵还临濮。他力加劝阻，与军校王建及分兵于土山南北为犄角，待梁军下山，纵军击之，俘斩三万级，晋军复振。十六年，权幽州军府事。十九年(922)，从李存勖击契丹于望都，存勖为契丹军所围，他率300骑决围救之。七月，为北面招讨使，统军攻镇州，流矢中脑而卒。随李克用父子征战数十年，节制泽、潞，官自司徒、太保至侍中、中书令。及李存勖即帝位，追赠太师、陇西郡王。
布依族古歌。流传于贵州望谟、罗甸等地。由《起头歌》、《天地歌》、《山水歌》、《人姓歌》、《相请歌》、《月亮歌》、《想念歌》《送信歌》、《定情歌》、《逃难歌》、《告状歌》、《变身歌》12部构成，全部采用
?—926辽宗室。又作迭剌哥、迭烈哥。字云独昆，又作匀赌衮。辽太祖※耶律阿保机二弟。为契丹开国初“诸弟之乱”参与者。时见长兄阿保机废止世选称帝，大权总揽，心中不服，与次兄剌葛及弟寅底石、安端等联合，于
蒙医采用的物理疗法。从热※罨疗改进发展而来。通常用黄油拌小茴香涂于毡上裹敷。18世纪时青海蒙古族医师※益西班觉所著《甘露之泉》对行灸使用的药物器具、取穴、灸的程度、注意事项等，有较详细的记载。19世纪
明代蒙古官名。源于汉族封建王朝。元代因之，设左、右丞相，其数诸帝所设不一，但一直未间断。正一品，授银印，统六官，率百司，居中书令之下。中书令缺，则总中书省事，佐天子，理万机。元末，拥有此称者较多。明初
见“撒麻耳干”(2495页)。
见“大如者室韦”(97页)。
元代诸色户计之一。蒙、元时称基督教徒和教士为也里可温。元代定户籍，列之为诸色户计之一，享有免除差发徭役的待遇。但有田须交租，经商要纳税。
官名。为土司制度中长官司或军民长官司主官。名称始于元代，以民匠提举司所领地域阔远，人户散处，于政不便，因酌远近众寡，于北部、东部、西北部立长官司分领之，掌军兵、民匠及钱粮等事。其置于西南诸溪洞者，谓之
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议
?—338十六国时期成汉宗室。字伯敬。其先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民。后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号为巴人。西晋末年蜀地流民起义首领※李特庶长子。晋永宁元年(301)，父被六郡流民推为主