就爱字典>历史百科>民族起源>杨应龙之乱

杨应龙之乱

明万历年间播州土司叛乱。播州杨氏乃贵州四大土司之一。先祖杨端于唐乾符三年(876)始入播,据其地镇抚诸苗。历宋、元世有其地。明洪武年间纳土归降,授宣慰使,子孙相继不绝。应龙为第二十九代土官。万历元年(1573),授宣慰使敕书。十四年(1586),献大木70,授都指挥使。因所辖地田畴丰美,土兵(苗兵)剽悍勇猛,自恃富强,又累从征调,早有雄据全蜀之心。十九年(1591),贵州巡抚叶梦熊以播州所辖五司改土归流,悉属重庆。遂率五司七姓叛。二十年,被捕入重庆狱,律当斩,会倭寇入侵,将兵5千征倭以自赎,幸得胜归。后益骄蹇不用命。二十四年(1596),率苗兵入余庆、大阡、都坝,焚草圹、余庆及兴隆、都匀各卫。又遣兵围黄平,与明军战于重安。二十五年,复率苗兵入江津、南川、临合江,杀仇家袁子升。进逼贵州洪州、高坪、新村诸屯,入湖广四十八屯,阻塞驿站,杀仇民宋世臣、罗承恩等。二十七年(1599),拒战贵州巡抚郭子章军,陷綦江,尽杀城民,投入江中,蔽江不畅,水为之赤。二十八年,率苗兵五道并出,破龙泉司。明将李化龙分兵八路进剿,每路约3万人,连克桑木、乌江、河渡、三关及天都、三百落诸囤,又破龙爪、海云、青蛇囤、落濛关,至大水田,焚桃溪庄、龙海囤等。应龙平时嗜杀无忌,此时散金募死士拒战,无一应者。见势已去,自缢身亡。其子杨朝栋被俘。明军斩杀其2万余众。播州土官自唐代起历725年之杨氏统治遂告结束。

猜你喜欢

  • 欧透博如坎

    萨满教神祗之一。鄂伦春语音译,意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火,认为有神主宰,它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇,故由妇

  • 索诺木达什

    ?—1749清外札萨克蒙古青海和硕特北左翼旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。塔萨博罗特次子。康熙五十九年(1720)准噶尔军占据拉萨,清军分二路向西藏挺进,奉命率所部驻柴达木。雍正元年(1723),因拒附

  • 飞歌

    苗族山歌。男女青年对唱的一种情歌。因歌声高亢,乐曲婉转,能传声较远而得名。可独唱或合唱。流行于黔东南地区,尤以台江地区的飞歌享有盛名。今已成为苗族音乐代表曲调之一。

  • 术赤兀鲁思

    见“钦察汗国”(1668页)。

  • 出旗为民

    清代八旗汉军人等放弃旗籍编入民籍(或绿营)的称谓。与满、蒙官兵出旗外任民职或析入绿营为官充兵者不同。乾隆时,主要为解决满洲旗人生计而提倡此法,先京师而后风行全国各驻防地。其规定大致如下:(1)从乾隆七

  • 长牌

    契丹符契。上圆下方,形如方响,上方有孔,穿绳。镀金,缕刻契丹大字“”(意“敕走马”)。在南司内收掌。每遇下五京等处取索财物,及进南朝物品,以此牌信带腰间为凭。

  • 柴壁

    古地名,今山西襄汾县西南汾河东岸柴庄。北魏天兴五年(402),北魏拓跋珪、长孙肥率军败后秦姚平于此,见“柴壁之战”(1863页)。

  • 善禄

    ?—1854清朝大臣。蒙古正兰旗人。图博特氏。嘉庆十六年(1811),由拜唐阿擢兰翎侍卫。二十一年(1816),迁三等侍卫。道光六年(1826),调直隶巩华城都司。二十一年(1841),升督标中军副将

  • 腆你

    契丹语,为一地方单位※石烈(相当于“县”,或“乡”)的名称。契丹开国初,创※宫卫制(斡鲁朵),诸宫卫与部族下置石烈。腆你为※伯德部下之一石烈。

  • 敖约克

    赫哲族男子旧时下服的一种。赫哲语音译,亦作“卧有克衣”,意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤,有上端为斜口、齐口两种,齐口为妇女所穿,称“嘎荣”。此为斜口,