松年
1837—1906
清代蒙古族画家。字小梦，号颐园。蒙古镶蓝旗人。姓鄂觉特氏。幼年入蒙古八旗官塾读书，自幼受好书画，长期自学。同治八年(1869)，拜名画家如山为师，学习中国绘画理论和技法，造诣日深。曾任知县。参加“枕流画社”被推为盟主。善画山水、花卉、鸟兽、虫、鱼，经常对所养鸡、鸭、猫写生。有时览山川名胜，遇有好景，辄心识默化，或当场描下草稿。好饮酒、吃蟹，醉后常振笔绘酒坛、螃蟹，热爱绘画，达到忘记一切的境地。著有《颐园论画》，光绪二十三年(1897)成书。是其毕生从事绘画的总结。
清代蒙古族画家。字小梦，号颐园。蒙古镶蓝旗人。姓鄂觉特氏。幼年入蒙古八旗官塾读书，自幼受好书画，长期自学。同治八年(1869)，拜名画家如山为师，学习中国绘画理论和技法，造诣日深。曾任知县。参加“枕流画社”被推为盟主。善画山水、花卉、鸟兽、虫、鱼，经常对所养鸡、鸭、猫写生。有时览山川名胜，遇有好景，辄心识默化，或当场描下草稿。好饮酒、吃蟹，醉后常振笔绘酒坛、螃蟹，热爱绘画，达到忘记一切的境地。著有《颐园论画》，光绪二十三年(1897)成书。是其毕生从事绘画的总结。
见“麻达”(2097页)。
傈僳语音译，意为“祭鬼人”。旧时傈僳族普通男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。据说其不能见到鬼(尼)，不能用咒语驱鬼或杀鬼，也不能杀魂致人于死命。故其社会地位较另一种巫师※“尼扒”为低。通常每一个村寨
487—520北魏宗室。字宣仁。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏子。幼敏慧，美风仪，甚得父宠爱。太和二十一年(497)，封清河王。宣武帝初，拜侍中，转尚书仆射。延昌元年(512)，任司空。孝明帝即位后
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“有能力”、“有气魄”或“有权威”等。旧时珞巴族社会等级名称，由未沦为低贱等级血统的氏族成员组成。属自由人。可以占有※伍布(较低级的社会等级)和※涅巴(最低级的社会等级)
见“苑川”。(1343页)
元代土司名。《元史·地理志》有“缥甸军民府”，但无注。《新元史·地理志》谓后至元元年(1335)置缥甸散府。缥甸之名屡见于《元史·爱鲁传》：“至元五年(1268)从云南征金齿诸部，蛮兵万人，绝缥甸路”
?—1210西辽大臣。直鲁古天禧三十三年(1210)，前往属地花剌子模(位于今中亚咸海南一带)征收贡赋时，因傲慢跋扈，为花剌子模首领摩诃末处死，尸体投河。
即“宫户”(1749页)。
见“铁背台吉”(1899页)。
见“坎城”(959页)。