果聂
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙述他们制造杉木船，到达平坦的地方，以及各支系散居各地的经过，同时指出“代臭”、“代雨”、“代张代侃”等各支的去向。对研究苗族迁徙史具有参考价值。
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙述他们制造杉木船，到达平坦的地方，以及各支系散居各地的经过，同时指出“代臭”、“代雨”、“代张代侃”等各支的去向。对研究苗族迁徙史具有参考价值。
?—1274元代著名建筑师。回回人。祖籍大食国。初仕忽必烈于潜邸。中统元年(1260)，忽必烈即位后，受命管茶迭儿(蒙语“庐帐”之意)局，领诸色人匠造作等事。至元元年(1264)，修琼华岛(在今北海公
见“麦秀·楚成嘉措”(958页)。
清乾隆以后为八旗内年幼袭爵袭职人员所开办的学堂。雍正六年(1728)，规定年岁未满的佐领和袭爵人员，皆入本旗义学内就学。乾隆元年(1736)，改拨于八旗官学内就读。十七年(1752)定，八旗左右两翼各
西域古地名。见元·虞集《道园学古录·宣徽院使贾公神道碑》。《明宪宗实录》作巴儿思渴、把思阔。《边政考》作把儿思阔。清雍正九年(1731)，筑巴尔库勒城，设安西厅，隶甘肃布政司，以安西同知驻其地。“巴尔
书名。元方回撰。8卷。作者以南宋严州守臣降元，任建德路(在今浙江新安江、湘江流域)总管。初编集于在任及解任留居时。建德滨桐江，因以名集。其人学问议论，一尊宋儒朱熹，崇正辟邪，不遗余力;为人行事见于周密
唐吐蕃官名，又译称“十岑”。指吐蕃“四如”或“五如” (“如”即军事行政单位“翼”)中每如所设的16个地方官，即16域本。如伍如的16地方官是：堆隆、隆雪、墨竹、当雪、萨凯、热卡夏、帕兰、恩兰、昌域、
我国布依族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。使用人口约212万。主要分布在贵州省黔南和黔西南两个布依族苗族自治州和安顺地区及贵阳市郊。布依语分为黔南、黔中和黔西3个土语，或依次称为第一、第二和第
清朝守卫中俄边界的八个驻防旗。雍正十年(1732)，清政府为加强呼伦贝尔地区中俄边界的防卫，经黑龙江将军珠尔海奏请，始建呼伦贝尔城(今海拉尔市)，由布特哈调来索伦、达呼尔、陈巴尔虎、鄂伦春兵丁共3千名
1725—?西藏达普寺第四世活佛。又名阿旺·罗卓甲措。西藏工布江达县桃保果村人。曾任土观·洛桑却吉尼玛及章嘉瑞贝多吉两大学者之师。与七世达赖格桑嘉措关系密切。文学名著《郑宛达娃》的作者。小说描叙印度王
清末西双版纳傣族农民反土司斗争的领袖。勐海(今云南勐海)曼兴寨人。傣族。宣统元年(1909)四月，傣族人民欢庆傣历新年，勐海曼两、曼兴两寨因互换耕牛宰杀中发生争议，西双版纳土司刀柱国趁机敲诈双方白银各