格育雅古
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器型，均为矮圆柱形足、平底。由当地工匠采用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硕的树根、茎，经砍切成圆段坨，高温煮、晒干、车床凿创外壁与切削内腔、上色、镶嵌银边等工序，而制作成器。作工精细，饰纹华丽。具有不裂不变形、坚固耐用等特点。产于西藏门隅地区。其为当地居民用于盛饭菜，拌糌粑等的器具，以手抓吃。同时也是畅销藏族地区的紧俏商品。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器型，均为矮圆柱形足、平底。由当地工匠采用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硕的树根、茎，经砍切成圆段坨，高温煮、晒干、车床凿创外壁与切削内腔、上色、镶嵌银边等工序，而制作成器。作工精细，饰纹华丽。具有不裂不变形、坚固耐用等特点。产于西藏门隅地区。其为当地居民用于盛饭菜，拌糌粑等的器具，以手抓吃。同时也是畅销藏族地区的紧俏商品。
见“王廅”(202页)。
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“哲赫忍耶”、 “哲合林耶”等，系阿拉伯语“哲赫勒”转声，即“公开”、“高扬”之意。以高声诵记主赞圣的“迪克尔”(赞词)，故又称“高念派”或“高赞派”。创教初期，又
清代台湾高山族某些“番社”通过比武选择头人的一种方式。一般为3年或5年举行一次。如山前、山后诸社5年举行一次。届时，众番百十围绕，各执长竹茅，一人把藤毯上掷，竞相刺之，中者为胜。又如琅
见“丹白尼玛”(377页)。
见“潢河”(2464页)。
官署名。魏、晋始设，掌朝廷制诰诏令。隋、唐为全国政务中枢。辽、夏、金沿袭。元代为中央最高政务机构，典领百官，会决庶务，与枢密院、御史台分掌行政、军事、监察大权。太宗三年(1231)，为适应对中原汉地统
见“吐谷浑”(766页)。
①(?—1653)清初蒙古王公。蒙古科尔沁部人。博尔济吉特氏。索诺木之子，和硕达尔汉亲王※满珠习礼从子。崇德四年(1639)，尚固伦端靖公主，封固伦额驸。八年(1643)，朝觐太宗皇太极。顺治六年(1
见“毗伽可汗碑”(1650页)。
见“密学”(2122页)。