社会科学家。蒙古族。字焕鼎。广西桂林人。元云南梁王之后裔，※梁济子。14岁入中学读书，后就读于直隶法政专门学校，毕业后赴日留学，回国后，曾任天津《民国报》记者、司法部秘书。1917年被聘为北京大学哲学系讲师，主讲印度哲学，1922年发表《东西文化及其哲学》，宣传唯心主义的“生命哲学”。1924年辞教职，自办教育，先后任河南村治学院教育长、山东乡村建设研究院研究部主任、院长、并编北平《村治月刊》，主张实行“乡村建设”。曾任民国政府参政委员、中国社会教育社理事、中华平民教育促进会乡村建设学会理事等职。新中国成立后任全国政协委员。早年崇拜康、梁的政治主张。在哲学上糅和西方“生命派哲学”与孔孟之道，提倡直觉主义，将人类文化分为中、西、印3种类型。其著作有《印度哲学概论》、《朝话》、《中国文化要义》、《漱溟卅前文录》及《东西文化及哲学》、《中国民族自救运动之最初觉悟》、《乡村建设理论》等。
元、明、清时期对朝廷任命西南、西北及湖广等地的民族首领为地方各级官职的统称。职名有宣慰、宣抚、安抚、招讨、长官诸司及土知府、土知州、土知县等。尊卑品秩，各有差等。一经授职，均为世袭，但“袭替必奉朝命，
①明代天文学家。回回人。祖籍西域。幼好天文学，长而勤学。洪武(1368—1398)初，同马沙亦黑等来华，入仕“回回博士馆”。于历学、算术、推测，能独出新意，被尊为“回回大师”。著有《回回历》，被明太祖
?—1810清朝将领。满洲正红旗人。赫舍哩氏。初为健锐营前锋，从征叶尔羌、缅甸、金川，授副前锋参领，出为湖北永绥协副将。乾隆六十年(1795)，苗民聚众数千人举行反清起义，围攻永绥，以婴城固赐花翎，擢
在今内蒙古托克托县黑城。明洪武二十六年(1393)设卫，二十八年筑城。城墙周长约10里，四墙正中开门，并筑有翁城。今城墙残断不全，最高处约5米。解放前在遗址西门内外挖掘出两块方砖，上面刻有“洪武二十八
①见“耶律术者”(1308页)。 ②见“萧仲恭”(1993页)。
见“夜落隔归化”(1497页)。
见“拓跋焘”(1358页)。
见“冒路德节”(1653页)。
?—1256蒙古国官员。别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)畏兀儿人，一说哈密里(今新疆哈密县)人。※塔本子。乃马真氏二年(1243)，父卒，袭职，为兴平等处行省都元帅。遵父先政，兴学养士，轻刑薄徭。曾
中国少数民族之一。人口约40万(1977年)，主要分布在台湾中部山区、东部纵谷平原和西部平原及兰屿岛上。在外，祖国大陆共有2909人 (1990年)。因住地与文化特征的差异，内部又分※平埔人(主要散布