元代吐蕃高僧。一名观照。积宁(约在今青海省阿尼玛卿山地区)人。为当地世家，兄弟四人行四。自幼从帝师八思巴剃度出家，曾从高僧剌温卜、著粟赤修习密乘佛法，尽得其要。善吐蕃文字，于八思巴为元世祖说法时奉诏语译，因受封为大辨广智法师，河西人则直称其为积宁法师，称其子弟为积宁法师家。成宗即位，以帝师荐举，授江浙等处释教总统。因削除繁苛扰民诸弊，深得民众爱戴。改授福建等处释教总统，以繁官多苛扰百姓，奏准罢诸路释教总管所。武宗即位后，加封光禄大夫、司徒。仁宗即位后，赐钞给廪，驻京师庆寿寺，并将笔译诸经刻板印行。延祐元年(1314)，圆寂于大都(今北京)，追封为“弘教佛智三藏法师”，更赐万缗办理葬事，其门弟子辈建塔为纪念。
哈尼族传统节日之一。历史可以追溯至明代。据记载，明永乐十一年(1413)，教化长官司土官龙者宁入贡京师，瞻仰京城先进文化盛况，并出席明成祖亲临的端午盛节。龙者宁返故里后，每年便在六诏山哈尼区如期举行，
明神宗时期涉及内外民族关系的三次大规模军事行动。(1)万历二十年(1592)二月，先后任明宁夏副总兵的蒙古人哱拜、哱承恩父子因从征蒙古有功未得升赏，反遭巡抚党馨等人的排挤虐待，遂起兵反明，攻占宁夏(今
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6
清代外札萨克旗之一。俗称库鲁克札萨克旗。雍正三年(1725)，封多罗贝勒额璘沁达什子达玛璘色布腾为札萨克一等台吉，建旗。下设2佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。牧地在布喀河源
藏语音译。藏族的自称。藏文作“bodpa”，意为“藏人”或“藏族”。此称自唐吐蕃时已有，初专指卫藏中之卫地人，即今拉萨地区为主的人，后逐渐泛指全体藏人。
?—23匈奴大臣。须卜氏。※须卜当与王昭君女※须卜居次之子。任匈奴大且渠。新莽天凤二年(公元15年)，被王莽封为后安侯。五年(公元18年)，受呼都而尸道皋若鞮单于所遣，与醯椟王至长安(今陕西西安)奉献
清朝武官。蒙古正黄旗人。原系喀喇沁部人。袭任理藩院郎中兼步军副尉。康熙五十七年(1718)，随定西将军噶尔弼征四川口外理塘、巴塘。五十八年，奉命招降察木多等处索克三丹公、朱公、吉东，龚布等处之拉礼、墨
见“宝物公主”(1523页)。
见“笃婆钵提”(1678页)。
云南土司名。宣德四年(1429，一说三年，1428)置。辖境为今云南云县及附近地区。元时曾为麓川路辖地。明洪武二十四年(1391，一说永乐元年，1403)，析麓川平缅宣慰司地置大侯长官司。宣德四年(1