元代高丽降将。洪氏。麟州(今陕西神木县西北杨家城)都领洪大宣之子。先世为中国人，唐时入高丽，子孙遂贵于三韩，名所城曰唐城。初袭父职为神骑都领。太祖十三年(1218)，蒙古军追蒲鲜万奴余部至高丽，随父迎降。太宗三年(1231)九月，率部与撒礼塔攻未附诸城，随军进至王京(今朝鲜开城)，迫高丽王降。翌年，以高丽杀蒙古所置达鲁花赤，招集北部40余城民众以待。八月，率所部与撒礼塔合攻高丽军，至王京处仁城，撒礼塔中流矢卒，还师，奉命留屯。五年，西京(今朝鲜平壤)为高丽军所破，率所集北界之众徙辽东，居辽阳、沈阳间。六年，任管领归附高丽军民长官。七年，随唐古拔都儿攻高丽。乃马真后称制四年(1245)，随阿母罕再攻高丽威州。宪宗蒙哥元年(1251)，改授虎符，为前后归附高丽军民长官。三年，从诸王也古攻占禾山、东州、春州、三角山、杨根、天龙等城。次年，与大将扎剌台合兵取光州、安城、忠州、珍原等城。八年(1258)，高丽王族子王綧入质，欲并统本国降蒙军民，潜于宪宗，遂被杀。后赠嘉议大夫、沈阳侯，谥忠宪。
①山名。其名始于春秋。唐时有大积石山与小积石山之分。大积石山，《唐书》称紫山，又称阿尼玛卿山、玛积雪山。“阿尼”，安多藏语音译，意为“先祖老翁”;“玛卿”，古代藏族部落姓氏，意为“美好幸福”、“雄伟壮
羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女
金代女真族姓氏之一。亦作尼庞窟、尼漫古、尼忙古、泥庞古，《高丽史》作尼方固。来源于部名。居帅水(今黑龙江省境通肯河)、隆州(治今吉林农安县)、曷速馆(即曷苏馆，在今辽宁辽阳市以南海城、盖县、金县一带)
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，亦作“透欧玛路”。流行于今内蒙古、鄂伦春族地区。据说鄂伦春人过去供奉的几十种神中，其地位最高，能统治诸神。家家都供。它既能保护人畜平安，也可保佑多捕猎物，故凡人、马有病或
契丹语音译。“嵩高”之意。参见“可忒”(491页)。
?—1833清道光朝黎族起义首领。海南岛儋州人。黎族。道光十三年(1833)，儋州大旱，地方官吏、汉族地主及高利贷者趁机盘剥，黎人蓄恨。是年七月，与薛凤章(汉族)等于儋州龙头、薄沙等黎峒倡导起义，“贫
清外蒙古诸旗之一。牧地当翁金河源，东至察罕库图勒，接本部右翼左末旗;西至额鲁克台，接赛音诺颜旗界;南至阿哈尔山，接军台及土谢图汗部左翼后旗;北至鄂波尔呼吉尔图，接赛音诺颜旗界。有佐领4。会盟于齐齐尔里
见“拜苦卫”(1664页)。
见“威正雅拜台吉”(1618页)。
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷，515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流，及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等，并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供