浴佛
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端。不能搬动的大佛象，则在寺内泼水冲洗。之后始开展各种群众性活动。
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端。不能搬动的大佛象，则在寺内泼水冲洗。之后始开展各种群众性活动。
见“妳捏离”(1550页)。
书名。全称《世界北方大佛主吉祥萨迦世系希有传纪宝库》。阿旺衮嘎索南查巴坚赞贝桑波撰。成书于1629年，德格木刻本334页。系记载西藏萨迦款氏家族史的专著。主要叙述该家族的族系、政教势力在萨迦地区的形成
见“琫”(2146页)。
?—1352元朝官员，唐兀人。字时中。元统元年(1333)进士。累官京畿漕运副使，出知安陆府。至正十二年(1352)，蕲州曾法兴军犯安陆，募兵数百，帅以拒之。旋被攻破，军民溃乱，乃朝服公堂，喻曾军以逆
中国古代北方部落名。为※克烈分部之一。又译土绵秃别干、土满土伯夷。宋嘉泰三年(1203)，随同诸部与铁木真(成吉思汗)作战。在卯温都儿山等决战中，阿赤黑失鲁率该部众担任只儿斤部后援，为蒙古兀鲁兀部首领
754或755—808唐代南诏第六世王。乌蛮，姓蒙氏。※凤伽异之子。母李氏，独锦蛮。史称其“颇知书，有才智，善抚其众”。大历十四年(779，一作十三年)，祖※阁罗凤卒，嗣王位。是年，联合吐蕃，悉众23
元朝末年官吏勒索财物的名目。时官贪吏污，横征暴敛，巧立名目，成为时弊。《草木子》：“其问人讨钱，各有名目：所属始参曰‘拜见钱’，无事白要曰‘撒花钱’，逢节曰‘追节钱’，生辰曰‘生日钱’，管事而索曰‘常
明代蒙古外喀尔喀领主。土谢图汗部始祖。孛儿只斤氏。※达延汗子※格哷森扎孙，诺诺和(伟征诺颜)长子。万历十五年(1587)，至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛，呈献貂皮、帐幕、币帛、牧畜等数
见“失烈门”(590页)。
?—前209首见于史乘的匈奴单于。挛鞮氏。在位时，匈奴据有今河套一带，以头曼城(今内蒙古五原县一带)为王庭，辖地东邻东胡，西毗月氏，北接丁零，南连秦国。秦始皇三十二年(前215)，率众南侵，为秦将蒙恬