焦
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长的女神，过若干时间后，又猎到新的人头时，便将木鼓房祭过的头颅送至鬼林的人头桩上安放。解放前，每个村寨的鬼林中都有一个个排列整齐的人头桩。解放后已废止。
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长的女神，过若干时间后，又猎到新的人头时，便将木鼓房祭过的头颅送至鬼林的人头桩上安放。解放前，每个村寨的鬼林中都有一个个排列整齐的人头桩。解放后已废止。
明代蒙古右翼土默特部领主。一作明暗台吉。孛儿只斤氏。※扯力克第三子，满官正比吉生。驻牧于张家口西北边外，领麻古明安部，在大同新平市口与明朝互市，受明封为百户。万历三十五年(1607)，第三代顺义王扯力
1361—1399明代蒙古可汗。全称额勒伯克尼古埒苏克齐汗，又译厄尔白克等。孛儿只斤氏。※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)子。洪武二十五年(1392，一作1391)，兄※恩克卓里克图汗卒，无子嗣，于二十六年
僜语音译。西藏东南部察隅地区僜人巫师。由男性担任。多通过效仿他人送鬼活动而自行学成，少数承家传。重杀牲。作法时肩上斜背虎、豹、野猪等猛兽牙齿穿结的兽牙串，腰间悬铜铃，手持獐腿骨为柄，孔雀翎为面的羽扇，
明代甘肃临洮藏族土司。字宗器。※赵英长子。自幼随父居凉州(今甘肃武威)，入凉庠。18岁从军。时蒙古瓦剌部入扰凉州，率兵败之于朵浪口，斩获甚多。后受命镇守河湟、永昌，曾率部行边金川铺，遭蒙古兵千骑围困，
见“兰河卫”(623页)。
西域古湖名。《说文解字》曰：泑泽，在昆仑下。即“蒲昌海”(2319页)。
?—998辽代中期著名将领。字逊宁。契丹族。辽太祖族兄、南院夷离堇耶律绾思之子。因常与宋战，有威名，宋人常以其职衔“于越”、“舍利郎君”呼之，史亦载此称以代其名。穆宗应历十五年(965)，随北府宰相萧
①辽景宗天赞皇帝耶律贤年号。969—979年，凡11年。 ②(?—1808)清朝大臣。蒙古正白旗人。图伯特氏。靖逆将军纳穆札勒子。初由亲军袭爵，授乾清门侍卫。从征金川，力战，迭克要隘，擢陕西兴汉镇总兵
我国历史上女真人的文字。是金太祖阿骨打命完颜希尹和叶鲁以汉字楷书为基础、参照契丹文的创制方法制成的。天辅三年(1119)颁行。之后，金熙宗完颜亶又制一种女真字，天眷元年(1138)颁行，皇统五年(11
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘东南部。二十七年(1394)，明廷更定番国朝贡仪，将其列入全国可按例朝贡的三十长官司之一。宣德三年(1428)九月，故土官侄那儿