清咸同年间贵州西南部各族反清起义。起义军以方形白旗为标志，故名。咸丰八年(1858)，贵州普安厅沙陀汉族地主高氏诬大坡铺回民马孝纵马食其田内麦子，杀马孝纵，并请清兵弹压。同年十一月八日，回民※张凌翔，※马河图奋起领导普安、平彝(富源)两县回民千余人举行起义。进占亦资孔城，提出“打富济贫”、“一反大富、二反官”的口号。附近苗、汉、彝、布依等各族群众纷起响应。起义军蓄发易服，派人与太平军及云南回民起义军联系。先后占据今安龙、贞丰、册亨、兴义、兴仁、盘县、普安、紫云、晴隆、望谟等县城，起义军发展到两万余人。义军采取保行商、禁残杀，减轻人民负担等措施。十年(1860)，太平军石达开派将领曾广依率军千余人，自广西林县隆州渡红水河，经兴义来援，起义军攻占贞丰。同治三年(1864)张凌翔、马河图壮烈牺牲，义军内部发生分裂。十一年(1872)在清军残酷镇压下，起义军失败，余部400余人在安顺惨遭清军杀害。
见“康国”(2100页)。
南北朝时期略阳清水氐人杨氏所建政权。南朝宋元嘉二十年(443)，后仇池国君主杨玄幼子※杨文德，在宋廷支持下，由氐人苻达等拥立为主，以白崖(今陕西宁强县东北，一说今勉县东北)为政治中心，自号征西大将军、
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至顺二年(1331)，宪宗蒙哥子玉龙答失孙彻彻秃由武宁王进封。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
战国时楚国官名。其职责为参与议论国事，发布号令;出则接待宾客，应酬诸侯。※屈原曾在楚怀王(前329—前299年在位)时任此职。
清末民初伊犁富商。维吾尔族。新疆伊犁人。初，因不满清统治阶级压迫，1912年曾慷慨捐助伊犁起义军，对伊犁辛亥革命起了一定促进作用。1917年时拥有资金60—70万。曾以私人财力维持当地物价。后投靠地方
见“江格尔汗”(885页)。
蒙古族古代饮酒习俗。据《蒙鞑备录》、《黑鞑事略》等书记载，古代蒙古族宴客时，主人举杯先饮一口，然后再奉客饮，或客人以一手持杯，请主人先饮一口，然后自饮，谓之“口利”。若主人先饮一杯，然后再斟一杯奉客轮
见“库莫奚”(1110页)。
见“巴哼”(405页)。