清代藏书家、著作家和书法家。贵州独山人。布依族。字子偲，号邵亭，晚年号眲耳。※莫与俦子。道光三年(1823)，随父到遵义府求学，五年考取秀才，十年中举。通汉、宋学，精尔雅六经、名物、制度及金石、目录等学科。对宋钞、元本、《四库批本》及汉代碑头篆刻等，均有收藏。著有《唐本说文本部笺异》、《声韵考略》、《韵学源流》、《邵亭知见传本书目》、《宋元旧本书经眼录》、《书画经眼录》、《黔诗纪略》33卷、《遵义府志》48卷(与郑珍合著)等。与其同窗郑珍(1806—1864)齐名，世称“郑莫”。晚年采集古籍于苏州、常州，卒于途中。
?—1266蒙古国宗王。又译额里克。孛儿只斤氏。※拖雷幼子，宪宗蒙哥与世祖※忽必烈同母弟。元太宗八年(1236)，授真定路八万户为食邑。定宗后海迷失称制三年(1251)，与诸王翊戴蒙哥即汗位。宪宗8年
见“他漏河”(574页)。
见“塔喇海台吉”(2163页)。
明代蒙古贵族。孛儿只斤氏，※脱古思帖木儿(乌萨哈尔汗)子。在北元和明朝的对立中，随父兄居漠北，伺机进入漠南和中原。北元天元九年(明洪武二十一年，1388)，可汗大本营在捕鱼儿海(今贝尔湖)与明将蓝玉等
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。专指为主人围庄稼地栅栏的人役。一般由男性服役若干天。期间由主人供食。
亦名《皇朝文献通考》。书名。清代官修。300卷。乾隆三十二年(1767)起纂，五十一至五十二年(1786—1787)成书。体例与《续文献通考》同，亦为26考。记载清太祖天命元年(1616)至清高宗乾隆
见“内差”(306页)。
书名。方范九撰。分上下编。上编述蒙古概况，分7章，包括蒙古的历史、地理、社会、盟旗制度，以及管理蒙古的行政机构。下编述内蒙古自治运动，分9章，叙述自治运动的起因、酝酿和发展，以及国民党对蒙政方案及其处
古代中原称有封地的家族为大家(见《左传》昭五年)。《三国志》等史书以此指：(1)高句骊族社会中的奴隶主(一说为地主)。《三国志·魏志·高句骊传》：“大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。
旧时苗族丧葬用具。为出丧必备之物。流行于贵州贵阳、安顺、紫云、镇宁、从江等地。出殡时用以抬棺木。制法：用两根长约250公分、直径10公分的杉木棍，中间用杉木皮做成担架式的垫子，横置3根短棍，使之不致松