虏廷杂记
书名。赵至忠撰。凡10卷。至忠亦作志忠，原名英。自幼陷契丹，为人明敏，举进士，官至中书舍人。重熙十年(1041)八月，因得罪契丹皇帝耶律宗真而投宋。宋以其为洪州推官，赐绯衣、银带及钱5万，更名至忠。官至黄州通判、殿中丞。嘉祐二年(1057)四月辛未，以《虏廷杂记》及《契丹地图》上献宋廷。熙宁二年(1069)七月致仕。该书详述契丹君臣世次及山川风物，始阿保谨(即辽太祖耶律阿保机)，迄兴宗耶律宗真。已佚。仅能从宋、元史书及笔记中引用的一些段落中窥其一斑。《资治通鉴》胡三省注引用得最多。
书名。赵至忠撰。凡10卷。至忠亦作志忠，原名英。自幼陷契丹，为人明敏，举进士，官至中书舍人。重熙十年(1041)八月，因得罪契丹皇帝耶律宗真而投宋。宋以其为洪州推官，赐绯衣、银带及钱5万，更名至忠。官至黄州通判、殿中丞。嘉祐二年(1057)四月辛未，以《虏廷杂记》及《契丹地图》上献宋廷。熙宁二年(1069)七月致仕。该书详述契丹君臣世次及山川风物，始阿保谨(即辽太祖耶律阿保机)，迄兴宗耶律宗真。已佚。仅能从宋、元史书及笔记中引用的一些段落中窥其一斑。《资治通鉴》胡三省注引用得最多。
汉代匈奴部落名。参见“屈兰”(1545页)。
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕
806—838吐蕃赞普。汉籍作可黎可足。815—838年在位。又名赤热巴坚。赞普※赤德松赞之子。因其兄藏玛出家为僧，达摩行为不端，故令其执政。继位后，建年号彝泰，故又称彝泰赞普。崇僧妄佛，以高僧钵阐布
即“类利”(1762页)。
古族名。宋代溪峒地区少数民族。高州原名珍州，其地包括今贵州道真、正安等地。宋初首领田景迁内附，拜珍州刺史。开宝元年(968)，以郡多火灾，改名高州，始有其族称。八年(975)，田景迁卒，以其子衙内都指
西夏佛教高级职称。西夏汉文本《杂字》官位部中有载。可出任功德司副使，参与译、校佛经和重大佛事活动。
女真族在氏族社会未期形成的军事组织，后为女真社会军事、行政、生产合一的社会基层单位。一作明安穆昆。女真语“猛安”，意为千夫长;“谋克”，意为百夫长。习称猛安为千户，谋克为百户。女真族在由氏族制度向国家
金代女真语。“槌”之意。金代早期女真人有以此命名者，如※宪颜婆卢火(1166页)。
苗族以前没有本族文字，1905年英国传教士柏格理(Samuel Pollard)与苗族人士杨雅各、汉族人士李斯提反等为居住在云南省昭通、彝良、大关、永善、巧家、武定、禄丰、禄劝、楚雄、曲靖、宣威，贵州
1772—1826中国伊斯兰教北庄门宦创始人。经名豪木钗。甘肃东乡(今甘肃东乡族自治县)人。东乡族。出身农民家庭。幼时在清真寺念经，后在河州城(今甘肃临夏)八坊老王寺攻读阿拉伯文，学识出众。初在东乡地